王濟抬手，示意眾人聽自己說“朝廷和地方政府並沒有否定那些受儒家庇護的除奴籍的奴隸，相反，朝廷和地方政府還默許了儒家的這一行為，可見事情沒有那麼簡單。”
“尤其是在山東省，雖然儒家正在被當今皇帝敲骨斷根，但儒家庇護之下的奴隸並沒有受到影響，反而被朝廷和地方政府的默許鼓舞，想必儒家死到臨頭更會放手一搏，所以我勸你們再等等，免得在諸子百家戰爭勝利前夕再遭重。”
王濟看的太清楚了，嬴宏去祭拜孔鮒，派軍隊封鎖孔家並不代表儒家在諸子百家戰爭中已經待宰了。
嬴宏只是從上層對儒家動手了，卻還是沒真正下場，儒家驅使的奴隸該有戰鬥力還是有戰鬥力，該殺十個敵人就能除奴籍也還是那樣。
現在齊墨家、齊法家聯軍想反攻儒家聯軍還是要面對儒家驅使的戰意高昂的奴隸。
學派之人的命和奴隸的命那能一樣嗎？哪能在戰場上一換一，還是說齊墨家、齊法家聯軍也打算搞解放奴隸那一套了？
政治博弈就是如此啊，孤木難支，儒家眼瞅著是必死的了，但如果齊墨家和齊法家在儒家死之前先被儒家這個“窮寇”打廢甚至是打死，同樣參加了諸子百家戰爭的道家再面對嬴宏時還能依靠誰？
諸子百家中的顯學大家就那麼幾個，如果儒家、齊墨家、齊法家都死了，嬴宏還用得著對道家客氣嗎？
不能只考慮諸子百家戰爭和瓜分儒家的利益啊，得真正給自己留條後路呀。
田昌和姬柱，以及在座的眾人都是聰明人，聽了王濟的勸告，再一分析利益背後的危險，尤其是嬴宏那個神經病，眾人都同意了王濟的意見。
再等等吧，少吃一口肉總比自己被端上餐桌強啊。
鄒高和孫器也不想被端上餐桌，但這次聚會的效果實在太差了，有王瀾在，鄒高和孫器根本就沒機會和眾人走近一步。
所以為了避免縱橫家和陰陽家也被端上餐桌，鄒高和孫器又去找了許田。
“農首，你是能看清楚的，我兩家只是參與了諸子百家戰爭，絕沒有和儒首串聯反現行制度，如今儒家逆行，我兩家想和儒家撇清關係，希望農首能幫幫我們。”
但其實許田並沒有能夠給誰政治庇護的權力“二位有此心，可以向陛下上書，我願意為兩位傳達。”
鄒高和孫器也明白，許田的立場也不允許幫助自己更多，自己還能透過許田向嬴宏上書就已經很不錯了，許田但凡手黑一點兒都能讓倆小吏輕輕鬆鬆搞死自己“正如農首之言，我二人正該向皇帝陛下揭發儒首的逆行。”
現在已經是生死關頭了，縱橫家和陰陽家本將和儒家沒有什麼根本的利益繫結，該賣隊友就得賣隊友啊。
其實孔騰也在透過許田向嬴宏上書。
誰能想到年僅二十四歲的嬴宏反應會這麼快呀，竟然一擊致命，既斷了孔騰想引火燒朝廷的念想，又絕了儒家搞解放奴隸必須的發育時間。