將劣勢再轉變為勝勢的辦法有很多，憑什麼要那些低賤的奴隸和自己平起平坐啊？儒家沒有奴隸就打不了諸子百家戰爭了嗎？
還有更實際的，現在可不比以前了，嬴宏已經完成集權了，嬴宏可能會允許儒家再攪亂戶籍嗎？儒家又該怎樣在嬴宏制定出的明確森嚴的戶籍等級制度下擅自給奴隸除奴籍？孔騰這麼做不是明擺著造反嗎？難道非要嬴宏一拳打死儒家啊？
在山東省的儒家之人只是被戰爭搞的忙不開交，又不是被戰爭打傻了，嬴宏直到現在還不下場就已經是對儒家來說最好的結果了，戰爭有劣勢，就該想正經是辦法扭轉劣勢。
如果儒家真的要在諸子百家戰爭中失敗，孔騰就應該以儒家之首的身份儘快達成戰爭和談，以避免儒家在諸子百家戰爭中過多損失，而不是在這裡給儒家挖一個更深的坑。
把嬴宏引進諸子百家戰爭對儒家來說有什麼好？如果儒家不能在諸子百家戰爭中獲得勝利，難道嬴宏下場就能幫儒家減少戰敗的損失？
你他媽的孔騰是不是不認識嬴宏？不知道嬴宏是比諸子百家更巴不得儒家覆滅嗎？
但孔騰不理這些正確的意見，既是因為孔騰和田昌、姬柱等人根本就達不成和談，也是因為孔騰已經不再幻想和談了。
而且孔騰比在山東省的儒家之人看的更清楚，嬴宏自始至終就沒承認過諸子百家戰爭的合法性，甚至嬴宏默許諸子百家戰爭的資訊還是許田以農家之首的身份代為傳達的。
這就已經很明白了，嬴宏隨時都可以把諸子百家戰爭定義成造反，嬴宏隨時都可以派一支幾千人的軍隊平定諸子百家反亂。
不光是儒家，在山東省的只要是參加了諸子百家戰爭的人和勢力都已經沒有退路了，許田以農家之首身份代為傳達的嬴宏的默許根本就靠不住。
齊墨家、齊法家或許還有被收編的可能，但儒傢什麼希望都沒有了，孔騰現在唯一能做的還可能能保全儒家的就只有進一步擴大諸子百家戰爭了。
孔騰就是要造嬴宏的反，就是要以給奴隸除奴籍，解放奴隸的辦法逼得嬴宏不能消滅儒家。
只要有一個殺夠了十個敵人的奴隸在儒家治下成功除去了奴籍，即使這個除奴籍是不合法的，即使這個除奴籍暫時還是假的，但只要儒家真正做出了這一步，讓越來越多的奴隸從儒家身上看到了希望，由儒家掀起的解放奴隸革命就開始了。
嬴宏可以憑著一次平定六國餘孽叛亂戰爭和制度革命完成搶班奪權和集權統治，儒家怎麼就不能憑著一次解放奴隸革命完成翻身？
當年儒家先賢孔夫子可以帶領著七千多學生周遊列國威震天下，現在孔騰的身上還流淌著孔夫子的血。
孔騰自命不可能是一般人，自己的孔夫子的後代，自己是現任儒家之首，當年孔夫子沒有完成的“於天之下，遍佈儒教”，現在正是自己接過先賢的接力棒，完成這一偉大的事業的時候。