如果貝勒尼基三世再失去掌握政權的名義，就很有可能在不知道哪一天突然死因不明。
而且阿爾西諾伊三世懷孕給貝勒尼基三世帶來的威脅是擺在眼前的事實，如果阿爾西諾伊三世生的是女兒，托勒密五世在面對沒有任何名義的貝勒尼基三世時將再無任何顧忌。
所以嬴宏不能與托勒密五世和貝勒尼基三世提托勒密國王權改革的事，最起碼在阿爾西諾伊三世生育之前不能提。
既然根本問題不能談及，嬴宏也只能說一些表面的事情，比如托勒密五世和貝勒尼基三世能就此事談論就可以見得兩人還是有大局觀的，現在托勒密國正值內憂外患，兩人應該暫時擱置爭議，先處理國家問題，首重斯科帕斯叛亂事，法典事和教育改革的實行應該適當延後。
托勒密五現在世應該把精力放在掌握地方駐軍和收復利比亞高原的事情上，貝勒尼基三世也不應該急於謀取權力，現在托勒密國內宗教祭司情況不明，貝勒尼基三世該先謀求穩定內部。
其實嬴宏就是給閒下來的托勒密五世和貝勒尼基三世找點兒事做，免得兩人再閒下來有時間內鬥。
而且利比亞戰爭也確實可以結束了，因為局勢變化，嬴宏已經放棄馬其頓國了。
托勒密五世和貝勒尼基三世原本是想請嬴宏裁斷托勒密國王權之爭的，尤其貝勒尼基三世希望自己的皇叔能在如此關鍵時刻拉自己一把。
結果嬴宏也是含糊其辭，這讓托勒密五世和貝勒尼基三世都有些失望。
不過嬴宏提出的也是個辦法，尤其托勒密五世確實該把精力放在掌握地方駐軍上了，以免斯科帕斯舉旗造反的時候各地方動盪太大。
還是老辦法，托勒密五世下達王令召各地方駐軍長官前來亞歷山大城敘事，再提軍功制並通告斯科帕斯和艾亞魯翁叛逃事。
既然托勒密五世主動讓了一步，貝勒尼基三世也有意暫時擱置王權之爭，轉而思考該怎麼穩定宗教祭司。
托勒密五世可以召各地方駐軍長官前來亞歷山大城，貝勒尼基三世卻沒權力也沒理由召各地方神廟祭司前來亞歷山大城。
因為托勒密國王后只是女法老，卻不是宗教祭司的首腦，托勒密國王后只有任命大祭司的權力，但沒有隨意調動各地方神廟祭司的權力。
所以除了托勒密國和埃及宗教的大慶典，即使是阿爾西諾伊三世也沒理由召各地方神廟祭司前來亞歷山大城。
不過這只是一般情況，貝勒尼基三世雖然沒有能夠召集各地方神廟祭司的權力，卻有能夠召集各地方神廟祭司的緊急事項。
就在娜菲迪利回到亞歷山大城不久，貝勒尼基三世有過一次單獨和娜菲迪利談話“娜菲迪利，是大麥還是小麥為我的母親生長？”
貝勒尼基三世說的大麥和小麥指的是埃及的一種驗孕方法，是將疑似懷孕女性的小便澆在埋有大麥種子和小麥種子的罐子裡，透過觀察大麥種子和小麥種子是否在幾天內發芽來判斷女性是否懷孕。