真文明，才是有生命有價值的文明。”
……
文字烙印各朝的諸天，這一刻，三國。
步入晚年的諸葛亮目光帶著震撼，情不自禁的站了起來。
嘴裡不停唸叨著其中一句話：“出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室……”
眼裡，冒著了光芒。
他急忙對現在的主公劉禪講解道：“監獄，就是現在關押學生們的監獄；研究室，就是北大，新文化的孕育地！”
“監獄誕生的文明，是熱血、極具抗爭的文明，研究室誕生的文明，是源遠流長的，如和風細雨，自由與民主深入各個階層的心中。”
“仲甫先生，依舊在用自己的一言一行，影響著這個時代，甚至願做這個時代的‘炸彈’！”
……
天幕中，新的文字浮現。
【北大更換新校長了，但是不論換成誰，都不會有哪一位校長，像蔡園培那樣，如此熱愛這片校園，熱愛這裡的學生。老校長依然沒有回來，但是這裡的師生們堅信，他遲早會回來的。】
【1919年5月13日，南北議和再次破裂，雙方代表均辭職。】
【此時，巴黎和會並沒有結束，顧維鈞收到了無數愛國人士寄來的書信，一面是官方的再三壓迫簽字，一方是萬千愛國人士心中的呼聲，他決定，做一個堂堂正正的中華人！】
畫面浮現。
街頭之上，依舊混亂，有人憤怒，有人激進，有人悲哭。
中華未來的前路，又在何方？
沒有一個人知道。
但是卻出現了這樣一批人，提著燈，點燃了火把，儘自己最大的能力，將自己化作‘鬧鐘’，鬧醒世道的民眾。
如果不夠，那就‘炸彈’！
前路明顯了，於是有人開始趟路。
畫面出現。
請罪的第二天，陳仲甫就找到了李守長。
就‘gong產’的道路應該讓大眾普及的思想與其展開了討論，得到李守長的高度肯定。
他甚至感到驚訝、激動。
“你說的沒錯，‘gong產’不應該只是一種思想，更多應該升級成一種圖騰、一種信念！”
“要讓更多的人知道這條道路！”
“這種道路不適合在《新青年》雜誌中傳播，上街演講，發傳單吧。”
李守長提議道。
兩人一拍即合，這個思想的種子，在二人心中紮根得越來越深。
前方撥雲見霧，道路漸漸明朗了。
但是二人明白，直接宣傳，可能效果並不好，甚至還有可能會被抓起來。
應該落於事實，巴黎外交失敗、千餘名學生被抓，這就成了突破口。
於是畫面一轉，變成二人走上街頭，發傳單的畫面。
四周到處可是拉車的黃包車腳伕，還有賣菜的菜農。
都是最底層的工人階層。
可二人卻在人群中十分顯眼。
但這，也意味著他們將暴露在官方監視之下。