凝聚出一定數量的神位，並且將一些可以晉升的神位的位格提升。
當然，無論是新凝聚出來的神位還是晉升之後的神位，所需要信仰香火之力都需要真武宗自己來承擔，不能像是以前那般由大明神朝來負擔這部分的香火神力。
不過這麼多年下來，特別是有著真武計劃的推動，真武宗也做了不少的準備來積攢信仰香火之力，並且裴玄景也是將自己由道院內縮積累的信仰香火神力分潤出一部分借給真武宗使用。
做完這一些之後，裴玄景只是留下一道化身，而後離開了真武宗。
畢竟這香火神只誕生的時間很漫長，哪怕有了這些的手段，也不是一朝一夕可以完成了，所以他只是留下了一道化身觀察，而後將這件事情暫時放下，開始將注意力放在其他的事情上。
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神霄山的論道會盟結束之後，要推動天荒界融合進入大明世界推動大明世界晉升的這件事情，雖然還未到人盡皆知的地步，但是也相差不遠了，基本該知道，有資格知曉的勢力和修士對於這件事情都有了一定的瞭解。
而在接下來裴玄景在真武宗幫助真武宗凝練神位，晉升神位的時候，以大明神朝為首的大明世界本土勢力代表和天荒界諸多頂級勢力的代表，還有妖族修士的代表，三方已經進行了多次的談判協商。
在諸多至強者已經定下大體框架之下不變的情況下，但是對於這接下來的計劃合作的具體執行內容還是有著很大的協商，為此三方爭論不休。
不過與其說是三方的爭論，倒不如更多的是天荒界人族和妖族的爭論。畢竟大明世界的本土以裴玄景為首，無論是哪一方的勢力和力量，他們現在都暫時歸屬於裴玄景的麾下，一切以裴玄景的要求為準則。
所以，只要天荒界的人族修士和妖族修士提供足夠的佈置錨定位置的材料之後，大明世界本土的修士根本就不關心他們的爭論，而且以他們的實力也沒資格參與。