“三、在襄陽學業堂畢業的學子想要到地方官場任職也需要參加考核，其難度比入學考試還要大。”
魏延一口氣說完了三點，這是參照後世“逢進必考”的用人制度。
廳中眾人聽完了魏延教育改革的三點，皆瞪大了眼睛，尤其是蒯越、韓嵩、宋忠等人。
“魏延將軍，在下有兩點疑議。”
宋忠早就憋不住了，他是傳統勢力的代表，東漢末年大儒，依附於劉表後，任五業從事、襄陽學業堂的教習，誨人不倦。
“宋夫子請講。”
魏延笑眯眯地望著宋忠。
“第一，學堂育人品行為先，如若不設定出身、貴賤等門檻，那些品行不端的寒門子弟混進書院該怎麼辦？”
宋忠覺的寒門出身的人缺乏良好的教育，一般德行都很差，更重要的是他們缺乏經濟基礎，很多違法亂紀的事情都是寒門子弟做出來的，比如黃巾之亂......宋忠就很反感這些寒門子弟和刁民的行為。
“宋夫子，人人生而平等，不要對寒門子弟有偏見嘛，一個人的品德不與其出身有直接的關聯，世家豪族裡也有很多卑鄙齷齪之人，同樣的寒門庶子中也有很多高風亮節之士。”
“高祖皇帝也曾只是一名微末的亭長，戰神韓信起初也只是一名沒落書生.......本將魏文長也是出身寒門，寒門出貴子的例子比比皆是。”
魏延話語鏗鏘有力，更是讓在場的徐庶等寒門子弟為之一振。
“再說國有國法，學堂有堂規，若真有品行不佳、作奸犯科者，可隨時驅逐出去，以示懲戒。”
魏延接著回應宋忠的問題。
宋忠聽完魏延的話啞口無言，一時不知如何是好。蒯越、伊籍等人也想反對，但是魏延有理有據，實在無從反駁。
“仲子先生，你的第二個疑議是什麼？”
徐庶看宋忠不說話趕緊提醒道，宋忠字仲子。
“哦，老夫覺得學業堂增設兵科、醫科、商科、工科等學科不妥，這些細枝末節難登大雅之堂，襄陽學業堂會引來天下士人的嘲諷。”
宋忠是傳統的儒家學者，漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的治國方略，也就是推崇儒學思想，而抑制其他百家思想。它維護了封建統治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統治者與歷代儒客地推崇。
況且工商業一直被儒生所鄙夷，重農抑商是中國曆代封建王朝最基本的經濟指導思想，其主張是重視農業、以農為本，限制工商業的發展。
“當今亂世，僅靠經典文學、吟詩作賦怎麼能匡扶漢室、保境安民？”
“大家應該還記得‘黨錮之禍’吧，桓、靈二帝時，士人與宦官發生黨爭事件，宦官以‘黨人’罪名禁錮士人終身，兩次黨錮之禍都以士人集團的失敗而結束，反宦官計程車大夫集團受到了嚴重的打擊，黨人被殘酷鎮壓。”
“區區宦官閹人都拿不下，在這豪強並起的亂世，僅靠典籍教育出來的學子如何能使四海昇平、海晏河清？”
魏延質問道，他用事實說明了單調的古書典籍教出來計程車人不足以應對這天下亂局。
一旁記錄的龐統、向朗深以為然地點了點頭。而宋忠臉色更加難看，他對魏延本來就沒有什麼好感，現在竟然當著眾人的面讓他下不來臺。
“兵科可以給本將培養軍事人才，目前荊州四面強敵環伺，如若沒有精兵強將守護，荊襄大地遲早要變成焦土。”
“醫科培養醫學人才，可以減少天下人的病痛傷患，此舉事關民生、為天下人謀福祉，我等何樂而不為。”
“君子愛財、取之有道，商科注重培養經商、貿易人才，從商者能賺錢，不但能滿足基本需求還