這少女和餘琰的前身——神秀和尚，算是青梅竹馬。
那時候，神秀和尚的父親還沒暴富，家裡還只有一畝薄田，由於死活不肯賣祖上傳下來的田，在鄉里老爺的示意下，被莊子裡的人各種排擠，眼看就要活不下去，一家人整整齊齊上路了。好在那個時候，突然來了一戶奇怪的人家，間接的救了神秀和尚一家。
這一戶奇怪的人家，正是少女和她的母親。
當然，那時候的少女，只是一個四五歲的女娃娃，睜著一雙黑白分明的水汪汪大眼睛，一副對鄉里的一切都很好奇的樣子。
小孩子通常是很容易玩一塊兒的。
因此，比鄰而居的神秀和尚，就和當年的少女，成為了好朋友。
兩人在一起玩了三年，捉泥鰍，爬樹，甚至還去掏蜂窩，儘管兩個熊孩子都挺命大，但事後也被訓了一頓。尤其是神秀和尚，被他爹打得老慘了。
不過在神秀和尚七歲的時候，這少女和她母親，又很突然的搬走了。但臨走前，卻把她們買下的一些田地，送給了神秀和尚一家。
這就是神秀和尚父親的發家史。
小石頭、小剪刀，就是兩人那個時候的稱呼，因為神秀和尚這個鄉下放牛娃沒見識，老把當年少女頭上的望仙髻給認成剪刀。
這裡的望仙髻類似於雙環望仙髻，不過不同的是，這裡是貴女才有資格梳的髮髻。
比如一地縣太爺的女兒，就有資格梳望仙髻。
但尋常吏員的女兒，就沒這資格了。
為此，當年的少女氣憤不過，就喊那個時候腦袋有點方的神秀和尚為“小石頭”。
這也算一童年趣事。
此時回想起來，餘琰不免有幾分唏噓感慨，這少女當年的出現，改變了神秀和尚一家子的命運，直接讓他家從太平年間勉強有口飯吃，災荒年間只能賣兒賣女的農民階級，一躍成為了地主階級。
要不是當年這少女和她母親的出現，別說有後來的神秀和尚，他們一家子墳頭都長滿草了。
得罪了在鄉里一手遮天的地主老爺，豈有活命的可能？
不管怎麼說，這少女都可以算是自己這具身體的恩人，念及此，餘琰便一本正經的走過去，雙手合十，口宣一聲佛號，然後說道：“貧僧見過兩位檀越。”
見到餘琰如此恭謹的姿態，這少女卻是有些不樂意了，直問道：“哼，你叫我什麼？”
聽到這少女這一聲問，那語氣中的幾分幽怨，讓餘琰眼角不由挑了挑。
他繼承的神秀和尚記憶不全，這會兒難免有幾分遐想：難不成，神秀和尚和這少女兩人當年還私定終生了？
不過好在，熟悉的方頭括號跑了出來，讓餘琰安下心來。
【蘇施施：失勢元王之女，郡號千神，下嫁於晉元縣許羅集鎮秀才馬原朝。】
原來已經嫁人了呀！
那就好！
餘琰頓時心鬆了口氣，沒什麼奇奇怪怪又莫名其妙的紅線就好。不過仔細想想也是，像這種大戶人家，子女又怎麼可能到十六歲還沒成親呢？
至於私定終生這種事情，大概也就在野史雜文中才會出現吧！
於是，餘琰從善如流的改口道：“南無阿彌陀佛，貧僧見過蘇姑娘。”
“奕劍雲！”蘇施施對餘琰這一聲稱呼卻更不滿意了，直接叫出了神秀和尚的俗家名字。
神秀和尚的俗家名字，江湖氣很重。
“貧僧已經出家十年了，一時半會兒有點改不過來。”對於這位秀才夫人，餘琰也有點頭疼，想了想，便只好這樣說。
蘇施施對餘琰這個回答，倒是滿意了幾分，她剛要開口，這會兒聽了好一陣近乎“打情罵俏”話的澄衍，卻有些