大宮女一聽這話臉都白了，忙跪下請罪。
瑤光等人又勸慰了一番，太妃這才作罷，讓人起來回去回覆太后，說這是皇上問了周真人才定下來的。有本事去跟皇帝說吧！
太妃至此已無計可施，再想起瑤光醒來後種種不凡經歷，何以無師自通善畫觀音了？畫觀音圖時為何能瞧見觀音的樣子？還有她忽如曾祖附身打跑林九一夥……
若是瑤光命中真是與佛道有緣，強攔著她不叫出家，怕反是害了她。
於是氣終於順了，便用心替她打點起來。頭一件事，便是鄭重請來薛娘子，問她可願意繼續跟著瑤光。瑤光出家，也得有個隨行的女冠才好。
太妃既看重薛娘子家世人品，又深知她和瑤光投契，覺得要是能把薛娘子勸得隨瑤光出家，那再好不過。
太妃一說，薛娘子自然是願意的。
她再沒想到瑤光真有出家這一日。她原以為怎麼也得等到端王娶了側妃再加一堆小老婆，忙亂個一二年，其中要是有“上進”的姬妾，等端王有了新寵，瑤光便可以再請求去。
哪能想到雷厲風行，再過上幾天就要去靈慧祠了。
出家這事她和瑤光籌劃已久，此時天隨人願，但不好將喜色流露出來。
太妃見薛娘子答應了，還有些怕她其實並不願意，反而攜著她的手說了許多女子出家的好處，又許給她一千兩的出家銀子傍身。
再接著，太妃著人去靈慧祠先行供奉，去瞧瞧那是個什麼所在。
聖旨下得這麼倉促，恐怕靈慧祠即便有心，能為瑤光準備的房舍也會多有不足之處。不管怎麼說，先整理得能住人了再慢慢收拾吧。
另有一條重要的，就是去打聽靈慧祠管事的人性情如何。
瑤光將“出家”作為階段性目標後和薛娘子一起做過功課，兩人將京城遠近由女冠主持的道觀寺廟都列出來逐個討論過優缺點。
靈慧祠緊鄰著皇家寺廟太清宮，供奉的是一位統領北方五大水系的水神娘娘，叫做“碧水元君”。靈慧祠雖不及太清宮歷史悠久，也有百餘年累積，初代觀主是太清宮第十四代掌教真人的一位師妹。（瑤光當初聽到這一節立刻想到王重陽與林朝英。）
太清宮建在在京城東郊四五十里的麒縣梨溪山上，始建於前朝顯聖年間，後又多次增建，在前朝崇輝年間已經達到鼎盛，乃是北方第一大道觀。太清宮院落櫛比鱗次，文彩輝煌，遠看如仙山上瓊樓玉宇。
太清宮現任掌教道士周真人是先皇敕封的“紫陽真人”，現任著道錄司掌印之職，據說很有些神通。
至於靈慧祠，雖也在梨溪山上，但香火不旺，現任觀主是位老郡主，比老皇爺還高一輩。便是太妃也得叫一聲“姑母”的。
靈慧祠的優點和缺點同樣多。優點很明顯，有和太清宮的香火情，還有老郡主坐鎮，就算沒什麼香火，但也算是二等的皇家寺院了，一不必擔心有不長眼的人欺辱，二不必擔心寺院主持打個幌子其實是做皮肉生意的——不少寺院收留了些貧苦女子，明著是清修的地方，實則和秦樓楚館無異，至於寺院中的女冠、尼姑是不是自願的，主持用鞭子敲打一頓，管叫你大喊“我自願的”。
靈慧祠的缺點也同樣明星。老郡主觀主八十幾歲了，但身體還很好，有這麼一位年老輩分高的觀主在頭上壓著，想必去了之後不會過得太自由。搞不好還要規定你早上幾點起床做早課，再給你規定今年考試必須過幾門什麼的。
瑤光是奉旨出家，自然不用操心道士資格證的事，但也不能太水了，總得學點東西。
她是經歷過我大中華文化圈的應試教育的人，對於應付考試有豐富的經驗，再說，有薛宮正這位家庭教師同吃同睡的經歷，她對任何考試都有信心。