體本身的線條。無怪有人曾說，東方衣服是人穿衣，西方衣服是衣穿人。
當然，這也很可能和東方崇尚天然的哲學傳統有很大關係。所以到了明代，出現多色拼布所做的“水田衣”時，許多名人很不喜歡這種時裝，他們認為“天衣無縫”才是對衣物最高階的評價。水田衣這種把好好的布料裁成許多塊再拼在一起的東西目之所及到處都是縫隙，實在不雅。而西式剪裁，在女性上衣胸部的地方，沒縫還要額外縫出一條衣褶使衣料立體呢，當然也不合乎這些傳統文化人的審美。
薛娘子琢磨怎麼給“胸罩”起個優雅又能打動人心讓淑女們想掏荷包的名字時，瑤光又用紙條做了肩帶和連線帶子，將兩個罩杯連在一起了，這下，終於能把紙模穿著人臺上了，她很是得意地舒了口氣，“這麼穿。在背後縫上小鉤子……”
說起來，胸衣原先都是用釦子的，好像是馬克.吐溫為他老婆改進成了搭鉤。
不一會兒竹葉捧回兩匹沒拆封的絲綢，上面貼著鵝黃色的籤子，上寫“杭州府程錦堂謹獻江南織造局敬監御製景和四年春”。
開啟外面裹著的那層明黃綢布一看，果然是流雲緞，且摸起來比昨日在鎮上鋪子裡的更密實一些。
瑤光心想，這就是古代的重磅真絲了。不知道匠人們是怎麼織的，無論是光澤、手感甚至彈性竟然絲毫不亞於現代的真絲彈力緞。古代工匠的技藝真是不容小覷。
兩匹流雲緞一匹是芙蓉粉，一匹是碧水藍，都是十分嬌豔的顏色。
應該是前段時間太妃得了之後轉賜給她的。只是她當時滿心想著怎麼出家，這些賞賜都沒開啟細看過。
瑤光想起吳嬤嬤說的“當三年學徒還不讓摸綢子”的話，終究沒敢直接對綢緞動剪刀，先用幾天買的夏布試了手。
現在紙模已經做成功了，就按照紙模剪出布片之後再一片片縫製，到了晚飯時，居然縫得七七八八了。
竹葉和薛娘子見她縫一會兒就拿著往自己身上比一比，都掩口而笑，瑤光輕哼一聲也不理她們，等著吧，等我這個做好了，穿著舒服，你們一個個得眼紅，到時候還得巴結著我求我給你們做呢！
瑤光用光滑的竹篾代替鋼圈，在火上加熱變形，拗出合適的弧度，插進罩杯下的布縫中，罩杯縫上底圍，兩側的側帶上也用竹篾加了側骨，用於收攏，又拆了一對耳鉤，用耳鉤上的銀絲做了兩對小搭鉤縫在背後帶子上，她準備先試試效果，然後再找銀絲的替代品。做耳鉤的銀絲含銀量高，做出的銀鉤恐怕會很容易折斷變形，可是這麼細的銅絲、鐵絲又暫時無處找，也許今後能在炊具行求師傅做一些。
若論布料的費料程度，胸罩可能是衣物當中用料最少的那一群了——在這一群中丁字褲說自己第二沒人敢認第一，但是，一件胸罩的製作工序的複雜與繁瑣遠超過許多衣物。
尤其縫線時，盡是小巧騰挪的手藝。瑤光真得感謝此前薛宮正勸她認真學習一些基本女紅，還有紫翎翠羽，這兩人的針線活兒很好，教她時也認真，不然她就是做得出紙模，剪成布片縫完了也得變形走樣，布片可不像做紙模時能用膠水粘。
終於完成這件胸衣時已是第二天傍晚了。
瑤光穿上自己手工縫製的、很可能是這個時空第一件胸罩，對著妝臺上的鏡子照照，很為自己驕傲！
這才幾個月？我已經能自主研發、製作這麼複雜的衣物了！想當初我拿棉被縫棉褲的時候啊……
代表現代文明，凸顯女性線條的胸罩穿了兩天後，瑤光暫時沒發現任何需要改進的地方，這才小心翼翼用流雲緞做了第二件胸衣。
流雲緞有些彈性，自然比細棉布做的胸衣更舒適，唯一美中不足的是這時代沒有鬆緊帶。不然，她一定得做幾條三角褲穿。