我們相信歐陽修的影響將繼續發揚光大，為後人提供更多的啟示和借鑑。
嘉佑五年十一月歐陽修升任樞密副使，次年八月轉戶部侍郎，參知政事，自此得以位列宰執。
《宋史》稱歐陽修“平生與人盡言無所隱及執政士大夫有所幹請輒諭可否，雖臺諫官論事亦必以是非詰之，以是怨誹益眾。”
歐陽修還承受不白之冤，治平二年歐陽修因捲入“濮議”之爭遭到御史呂誨等人的攻擊。
在雙方的爭論中歐陽修欣賞蔣之奇的說法，於是擢升他為御史。但這也致使蔣之奇被視為“奸邪”。
為求自保蔣之奇開始思考擺脫這一稱呼的方法。
當時歐陽修妻子的堂弟薛宗孺犯事受劾，歐陽修不肯為他開脫，薛宗孺大為光火，就造謠說歐陽修與其大兒媳吳春燕有染。
此事經中丞彭思永轉給蔣之奇後，蔣之奇立刻上章彈劾歐陽修，歐陽修蒙受此等“不根之謗”為了辯誣連上奏札，請求根究蔣之奇甚至“期於以死必辨而後止。”
於是治平四年三月四日，即位不久的宋神宗經過察訪後，乃遣中使賜下御札，告知歐陽修這些彈劾他的言官已被“降黜”並已出榜朝堂，使中外知其虛妄且請歐陽修不要計較前言，應該到職辦公。
經過這次風波歐陽修對於人生仕途似乎更有所悟:
像他這樣切直剛正的人是不適於做官的，神宗即位後任用王安石進行熙寧變法，歐陽修時在《青州有言青苗錢札子》指出在俵散青苗錢的過程中有兩個明顯的弊端:
一是抑配即強行攤派，二是俵散秋料錢，這些意見可以說是很有見地的。
歐陽修對青苗錢作了具體分析不是一概否定。
如果歐陽修這樣的能臣不適合當官，那麼不得不提及一個人，他就是頑固保守派領頭人司馬光。
司馬光後世瞭解此人是透過一則司馬光砸缸的故事才知道這麼個人，他的故事還被編入小學課文中，但是由於後世文化漢奸作妖，從課本上刪除。
司馬光也是歷史名人，其編寫的《資治通鑑》是一部史書鉅作，差點被毀。
司馬光更適合當一個史學家而非政治家，屬於典型的文人誤國，對治國理政簡直是一言難盡，後世評價是越來越低。
如果他不是在文化傳承承與寫史方面有突出貢獻，恐怕早被後世子孫罵了。
事實告訴後人，哪怕詩詞寫的再好，也不代表一個人有治國安邦之才。”
天幕點到為止，並有深度去解釋，古人的智慧應該明白話中含義。
萬界之中某些名人的心態崩了，觀看天幕的萬界古人們又炸裂了。