就。”
朱元璋尷尬的笑了幾聲：“咱原來也只是在寺廟中識得些字，讀過幾本書。平時研習的都是兵法和治人之術。這些，也是和劉伯溫，李善長這些老九談經論道多了，就略通了幾分。”
陳理此時卻收起笑容說道：“這就是我和你的不同之處。你是要用朱家取代孛兒只斤黃金家族天下之主的地位。而我，是要從孛兒只斤氏手中收回疆域，恢復華夏漢統。但這並不代表漢帝國不能包容蒙古人。”
朱元璋身旁的胡惟庸搖頭晃腦，不以為然的說道：“何為漢統？入我華夏者皆為漢統！元主雄起於漠北，然君主中國，已近百年，此乃天命所歸。”頓了一下，看陳理沒開口，以為已經將他鎮住，繼續說道：
“還有這華夏是個文化概念，能證明元主歸我華夏者有三。一是這元主自認為中國之君主，奉前宋為正朔，二是官制皆延續我華夏傳統官制，三是元主尊奉孔教，開科進士。如今元廷瀕亡是因其無道，而非因其夷狄。”他在說第二第三點時，故意加重語氣，意指陳理實際上才是不繼承華夏文化者。
陳理嘴角一撇，揶揄的說道：
“元主如此尊我華夏文化。請問你們儒老九稱號是從何而來？時至今日，大都朝堂上包括歷代皇帝在內的蒙古貴族有幾人能不帶通譯的情況下與漢人交流？開科進士哪一年才開始的？色目人，蒙古人是否用和你們一樣儒學內容的試卷？一樣的中舉比例?元朝幾乎所有主要的宗教都尊奉，包括漢藏佛教以及色目人帶來的xx教和xxx教。單拿出他尊奉孔教說事毫無意義”
“蒙古帝國分裂後，它所征服地區中的華夏傳統疆域成了忽必烈的主要統治區域。他在此稱帝不稱中國之君難道稱外國之君？不管什麼人無論如何得到的江山都是【天命所歸】，就理所當然的有了莫非王臣且君要臣死，臣不得不死的權力。丟了江山就是【被伐了無道】。你們儒家這樣的奴才世界觀。世界上任何一個角落來的征服者誰不會欣然接受？元主天命所歸了，那宋室跳海的小皇帝就是被伐了無道？還有那大大小小被蒙古帝國滅國屠族的邦國都是因為無道？”