十八歲的王守仁而言，想到得道，進而成為聖賢，又談何容易呢？
但幸運的是，他還真在讀聖賢書中，找到了方法。
答案是四個字——
格物窮理！
聖人告訴年輕的王守仁，理是無處不在的，田地裡耕作的黃牛身上有理，你家後院擺放的破瓦罐破箱子有理，你小時候在院子裡隨手堆起來的泥巴也有理。
領悟理的方法，在於格。
至於怎麼格？
聖人沒有說。
他只是告訴你，今日格一物，明日又格一物，豁然貫通，終知天理。
十八歲的王守仁讀到這裡，和三年前在關外一樣，他又覺得自己行了。
於是義無反顧地踏上了這條尋道之路。
他的尋道之路從一根竹子開始，幾天幾夜，王守仁都在自家院子的花園裡格‘竹’，可這麼高強度的工作下來，他不僅沒有能夠順利悟到道之所在，反而是把自己給整感冒了。
於是第一次，他開始懷疑起書中的聖人之言，這樣格物，真的是對的嗎？
年輕的王守仁陷入了迷茫，他找不到答案。
而他老爹王華也是氣得夠嗆，覺得自己可能管不了這個兒子了，於是和王守仁展開了談判。
王華說，以後你想做什麼就去做，我不管你了，但有一個前提條件，你先去給我考個進士回來，畢竟你爹我雖然成就不高，但好歹是個狀元，你也不能太給我丟臉吧？
，！
王守仁想了想，覺得這個條件也不算苛刻，於是點頭答應了下來……”
“等一下，知書，成為進士這個條件都還不算苛刻嗎？我看過一個統計資料，古代全國平均下來，好像每375萬個讀書人裡面，才有一個人能考中進士吧？”
“沒錯，考進士可太難了，唐初期每年才出3-5個進士，宋代平均每年70多個，清朝科舉改成兩年一屆，人數稍多，但也是每年只有100出頭。”
即使是在數量最多的清朝，每年也才100個進士名額嗎？
太恐怖了！
聽到這個資料，很多原本對進士考試難度沒什麼概念的聽眾，都心裡發毛。
特別是明年即將高考的高中生，他們老被灌輸，高考是一場千軍萬馬過獨木橋的人生大考。
但和古代考取進士相比，高考簡直就像是小兒科一樣簡單。
說個對比的概念吧，清華北大應該是大部分國內考生的終極高考目標了，單在2014年，北大一個學校在晉省的招生人數，就超過了110人！
全國新招一本生的數量更是高達365萬人！
和清朝平均一年100個進士名額相比，簡直是天堂和地獄的差別。
而在王守仁的眼中，老爹讓他考中進士這個條件，竟然是“不算苛刻”。
當概念被理清之後，大家都有點無語了。
不是，顧知書，你不是要透過節目對抗抑鬱的嗎？怎麼都把我們給整得有點抑鬱了呢？
他們突然有點理解王華的抓狂心態了，這個叫王守仁的小子，的確是很臭屁啊！
“但王守仁的確是有讀書基因遺傳的，他二十一歲第一次參加鄉試，就中了舉人，旗開得勝。
不過，由於王守仁還是堅持格物的道路，每年都花很多精力在雜七雜八的事項上，讀四書五經基本上是臨急抱佛腳，這招到了會試就不靈了。
六年內他兩次落榜，老爹王華也是一次又一次地失望。
要說一般人，這時候肯定是痛定思痛，把自己關在書房內，在房樑上懸吊一根繩子，再在房間內放一把利刃，準備刻苦用功，一雪前恥了。
（蘇洵：啊對對對，我就是那