」
「而是超越一切的掌控，超脫維度的編碼者，超脫肉、骨、魂的存在。」
「或許這樣說太抽象，那就以你熟悉的領域來比喻：電子遊戲是如何產生的？最初的電子遊戲，是以原始程式碼編譯。後來，又產生了製作遊戲的軟體。」
「所以，我們可以粗略劃分為以下幾個過程：有人製作軟體，軟體製作遊戲，玩家在遊戲中遊玩。」
「以遊戲比擬世界，那麼法則就是製作遊戲的軟體，神就是軟體的製作者。」
白岐玉震驚的，久久不能言語。
「剛才那個比喻中，是最初雛形的構想。神製作法則，法則生成世界，低維生物在世界中生存。但是，低維生物並不是不能影響世界的，就像玩家會在遊戲中互動，推動遊戲程序。」
這一點，白岐玉很快又聯想到了霍傳山的「占卜理論」。
「類似人利用道具，尋找世間萬物的答案來占卜？」
霍傳山點頭，「這一點，其實人類中已經有了成形的學說，叫『意識場』。」
「形態形成場？！」白岐玉脫口而出，「事件共鳴？」
「是。」
形態形成場，是英國皇家協會研究員謝多雷克博士提出的理論。
這個理論以「共振」為比擬，認為，不只聲音、磁場存在共振，世間萬物均存在共振，人的意識也是。
進而擴散到「事件」的共振。
謝多雷克博士做過一個實驗，在英國a郊區，詢問當地人一張抽象畫像什麼，30的人說像狗，70的人說像頭戴頭巾的女人。隨即，在b郊區的電視上，他播放了節目，稱這張抽象畫是描繪了一隻狗。然後，在c郊區封鎖電影片道後，詢問c郊區的人這張抽象畫的內容，驚奇的事情發生了，70的人說這是一隻狗。
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