在公元前2069年，夏朝初興，大地上已然展露出蓬勃的氣象。自啟承繼大禹之位建立夏朝後，各方部落逐漸在這統一的政權之下匯聚融合，秩序開始慢慢穩固，文明的火種也越燃越旺，整個華夏大地正孕育著新的生機與變化。
《左傳·哀公七年》中記載：“禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”雖歷經歲月更迭，到了這公元前2069年時，眾多部落已在夏朝的統領下，往來更為密切，協同發展，共同推動著這片土地朝著更為繁榮的方向邁進。並且，《史記·夏本紀》提到：“夏后帝啟，禹之子，其母塗山氏之女也。有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。將戰，作《甘誓》，乃召六卿申之。啟曰：‘嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻於左，右不攻於右，女不共命。御非其馬之正，女不共命。用命，賞於祖；不用命，戮於社，予則孥戮女。’遂滅有扈氏。天下鹹朝。”由此可見，夏朝建立之初，雖有像有扈氏這樣不服統治的部落存在，但啟憑藉著武力與威嚴，平定了叛亂，讓天下諸侯紛紛來朝，進一步鞏固了夏朝的統治地位，也使得整個王朝開始呈現出蒸蒸日上的態勢。
阿瑤是一個年輕的巫女，生活在夏朝都城附近的一個部落裡。她生得眉清目秀，性格溫婉中帶著一絲倔強，自幼便對祭祀、占卜之事有著極高的天賦與濃厚的興趣，跟著部落裡年長的巫師長學習了不少相關的本領。在那個時代，巫女的地位頗為重要，人們相信她們能夠與神靈溝通，預知吉凶，所以阿瑤備受部落眾人的敬重。
春日的陽光灑在部落的祭壇上，阿瑤早早地起身，開始為今日的祭祀做準備。她先是仔細地挑選了幾束新鮮的香草，將它們整齊地擺放在祭臺上，又拿出了精心打磨的玉琮等禮器，擦拭得乾乾淨淨。這些玉琮，在當時可是極為珍貴的祭祀用品，承載著人們對神靈的崇敬與祈願。
“阿瑤，今日這祭祀可得好好祈求神靈保佑咱們部落今年風調雨順、人畜興旺啊。”部落裡的一位老者看著阿瑤忙碌的身影說道。
阿瑤微微點頭，神情莊重，“您放心吧，我定會誠心祈求神靈庇佑的。”
祭祀開始後，阿瑤身著華麗的祭祀服飾，頭戴羽冠，在祭臺前翩翩起舞，口中唸唸有詞，那優美的舞姿和神秘的咒語彷彿真的能將人們的心願傳遞給天上的神靈。周圍的族人都虔誠地跪在地上，默默祈禱著。
隨著夏朝的初興，都城那邊時常會傳來訊息，要求各個部落選派有能力的人去學習新的祭祀禮儀和占卜方法，以便更好地與神靈溝通，順應天意，助力夏朝的發展。阿瑤憑藉著出色的能力，被部落選中，要前往都城去參與這場學習交流。
得知這個訊息後，阿瑤心裡既激動又忐忑。激動的是能去那繁華的都城，見識更多的世面，忐忑的是怕自己學藝不精，不能很好地完成任務，辜負了部落眾人的期望。
阿瑤踏上了前往都城的路途，一路上，她看到了許多不同部落的人，有的趕著牛羊，有的揹著貨物，都朝著都城的方向前行，顯然都是去參與各種事務交流的。經過數日的跋涉，阿瑤終於來到了夏朝的都城。
眼前的都城比她想象中還要壯觀，高大的城牆由堅固的石塊堆砌而成，城牆上每隔一段距離就有士兵站崗巡邏，城門寬敞，進出的行人、車馬川流不息。走進城裡，街道兩旁店鋪林立，有售賣精美的陶器的，有展示華麗的織物的，還有各種散發著誘人香氣的食物攤位，熱鬧非凡。
阿瑤按照指引來到了學習祭祀禮儀的場所，那裡已經聚集了不少來自各個部落的巫女和祭祀人員。大家先是互相打量，眼神中既有好奇，也有一絲暗暗較勁的意味。
負責教導他們的是都城有名的大祭司，他學識淵博，經驗豐富，深得夏