眼睛輕輕一瞪，知道蘇語琪是向著周修常，想讓他在自己外公面前出彩。周哥哥無奈，只得衝著周修常使眼色，想從源頭處下手，讓老人家死心。
結果老首長頭也不回，說道：“小周，你怎麼還不走？衝著人家使眼色呢吧？我都知道，你那點小九九，哼哼！你不用急，我自己心中有數，你讓我這時候上床睡覺，我能安穩麼？還不是得吃安眠藥！”
周哥哥聽了，只得嘆氣離開，離去時，用譴責的目光瞥了一眼周修常。
周修常只做出因為耽誤了老人休息而內疚的樣子，卻對他的眼神視而不見，避免進一步刺激到這個忠於職守的保鏢。畢竟，神仙易見，小鬼難纏。
遊衛國和藹地道：“小夥子，你就有什麼說什麼，大膽地說，不要有什麼忌諱。你觀察事物細緻，很有政治性，又是工人家庭出來的，對於民心啊，輿論啊，也一定很關心。”
老首長輕聲慢語，顯然是循循善誘之意。
周修常心中沉吟，要講什麼民心輿情，他或許倒也說不出什麼真知灼見。因為眾所周知，此刻的社會上人心思變，種種說法此起彼伏，讓人莫衷一是。雖然老百姓人微言輕，但政府部門並不是睜眼的瞎子，雖然看上去無所作為，實際上各地報社每一個記者都是社會輿論的採集者，一本本上報的材料不少，開會也一場接一場，所差者乃是不受重視，或者懶惰怠慢，或者優柔寡斷，或者利益紛爭，甚至乾脆不當回事，棄之敝履。而老首長必定耳目通察，聆聽的民聲顯然不比他少。老人家雖然身居高位，但透過適才表現出來的親切態度和政治感悟，想必經常考察民情，體恤民艱吧。自己此時如若“彙報”一番，怎比得上各個部門每天開會討論形成的報告客觀詳實？即便是有若干看法，也無非是拾人牙慧而已，老首長聽了，不過是覺得“他關心國家和社會，實在難得”罷了。總之，說了也不過浪費口舌和時間。
所以，要想嶄露頭角，莫若說出後世裡的回望和總結，作為“事後諸葛亮”所說的話，自然是令人振聾發聵、無往而不利了。
周修常張了張嘴，顯得自己開口前準備並不充分，心裡有些忐忑不安，道：“老師說，窮則獨善其身，達則兼濟天下。小子未達，只當獨善；至於天下，豈敢胡言？所以晚輩不敢針砭時弊，老首長，您權當我是胡吹大氣而已吧。”
說實話，周修常雖然肯定自己所言必是擲地有聲之語，但效果如何，卻全在聽眾的理解和消化了。他只不過是剛剛接觸老首長，感覺上他並非頑固不化之人，但作為官場耆宿，兼又年老體衰，有時候抱殘守缺也是難免，不能因為老人家對自己和藹可親，表現出虛懷若谷之態，就真的指望老人思想開明、納善如流。
所以周修常先表明自己是“胡吹大氣”而已，這樣一來，老人家如果聽不進去，雙方也都有臺階可下了。
接下來，周修常以前世之所見所聞所感所想為基礎，組織下語言，簡明扼要地說起了未來趨勢，包括國際政治格局變化、經濟全球化、資訊科技和網際網路產業的爆發，甚至是前世裡如火如荼的人工智慧等等，聽得遊衛國和蘇語琪都目瞪口呆。
不知不覺，半個小時過去了。儘管周修常力求“扼要”，很多事情都是一語帶過，無暇展開，所說的內容，無非是“前世的歷史”，而歷史往往要追根溯源，比如看起來是今年突發的事情，實則經後人整理研究發現，此事在十年、甚至二十年前便已經埋下了伏筆。所以周修常便站在“明天”的立場上，從“今天”的“伏筆”開始講起，“推理”出“明天”，居然也說得頭頭是道，滿座皆驚。
周修常最後說道：“老首長，您問我對現今社會如何看。其實，光看此刻，是當局者迷。馬克思歷史唯物主義和辯證法告訴我們，看待問題要全面，要站在歷史的角度去看。