業家族利益博弈下的議會制衡，大明則重行政機構分工下的部門制衡。
在阿拉伯地區，部落眾多，各部落內部有著相對獨立的權力體系，部落長老們掌握著重要的決策權，依據部落的傳統習俗、道德規範等來治理部落。部落之間有時會透過聯盟等形式形成一定的區域權力結構，但整體較為鬆散，缺乏像大明這樣統一的、由皇權主導的權力架構。在處理部落內部的紛爭以及權力腐敗等問題時，也是依靠部落長老們的威望和傳統的裁決方式，與大明借胡惟庸案進行全國性的權力變革、吏治整頓差異明顯，體現出不同地域文化背景與權力治理形式的差異，阿拉伯重部落傳統習俗主導下的分散權力治理，大明則重皇權統一規範下的權力變革與治理。
在日本，當時處於室町幕府時代，其權力結構呈現出幕府將軍、各地大名以及武士階層相互關聯又相互制約的特點。幕府將軍是名義上的最高統治者，但各地大名在自己的領地內有著很大的自主權，武士們則依附於大名，為其效力。在處理政務以及權力制衡方面，幕府將軍需要透過分封土地、賞賜等方式來維持與大名的關係，大名則依靠武士來維護領地的治安等事務。與大明廢除丞相，強化皇權對朝廷各部門的直接掌控不同，日本的權力架構更側重於封建等級秩序下的多層級制衡，體現出不同國家政治格局與權力制衡特性的差異，日本重封建等級秩序下的多層級制衡，大明則重皇權主導下的部門分散制衡。
在朝鮮李朝，秉持儒家思想，其權力架構以國王為核心，同時設有三司等諸多行政機構，以及依據儒家道德規範設立的言官體系來進行權力制衡。朝鮮李朝注重透過儒家的倫理道德來規範官員的行為，言官們會依據儒家的“仁、義、禮、智、信”等準則，對官員的不當行為進行勸諫、彈劾。與大明因胡惟庸案廢除丞相，從政治權力架構調整的角度出發進行變革略有不同，朝