手，這可是咱們邁向天下的重要一步啊，當好好安撫百姓，恢復此地的生機，讓其為我所用。”
大臣們紛紛稱是，隨後便開始安排官員到平江府等地，去治理地方，恢復生產，安撫民心。
我在這之後，也慢慢感受到了這新的變化。官府開始發放糧食救濟百姓，鼓勵大家重新做起生意，恢復集市的繁榮。
我又重新擺起了我的布匹攤，雖然一開始生意還很清淡，可看著這城裡漸漸有了生氣，心中也滿是感慨，想著這天下的局勢，果然是變幻莫測，而自己能在這亂世中活下來，還能繼續過日子，也算是一種幸運了。
在這同一時期，世界其他國家也有著各自的領土紛爭以及地方治理等方面的情況，且與1367年朱元璋平定張士誠有著諸多關聯與可比之處。
在英國，當時正處於中世紀晚期，其國內也是封建領主割據，時常為了爭奪土地、人口等資源發生爭鬥。各個領主都有著自己的城堡和領地，彼此之間戰爭不斷，就如同朱元璋與張士誠這般割據一方相互征伐。不過英國的戰爭規模相對較小，多是區域性地區的衝突，而且戰爭的方式也較為傳統，主要依靠騎士的衝鋒陷陣。在領主佔領了新的土地後，治理方式也比較簡單，大多是按照自己的意願去徵收賦稅、管理百姓，缺乏像朱元璋平定張士誠後那樣有系統的治理舉措，去恢復地方的生機與穩定，體現出不同國家權力結構與地方治理理念的差異，英國重領主私利主導下的簡單治理，大明則重朝廷統籌下的綜合治理。
在法國，中世紀晚期的法國，有著濃厚的封建等級制度，國王雖為名義上的最高統治者，但各地的貴族在自己的領地內有著很大的權力，同樣會因為利益紛爭而發生戰爭。法國的戰爭往往涉及多個貴族勢力的聯合與對抗，局勢更為複雜。在佔領土地後，貴族們主要是為了維護自身家族的利益，透過分封土地、賜予特權等方式來鞏固統治，對於地方的整體發展和百姓生活的改善考慮較少，相較於朱元璋平定張士誠後重視恢復民生、發展經濟等多方面的治理，法國的地方治理顯得更為短視和侷限，體現出不同國家治理理念與地方治理重點的差異，法國重貴族利益主導下的侷限治理，大明則重朝廷主導下的全面治理。
在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，正處於不斷擴張的階段，透過強大的軍事力量征服周邊地區，與朱元璋平定張士誠擴大自己的勢力範圍有相似之處。不過奧斯曼帝國在征服新的土地後，採用的是軍政合一的治理模式，派遣帕夏等官員去管理地方，這些官員既掌握軍事大權，又負責民政事務，同時伊斯蘭教在地方治理中有著重要的影響力，神職人員會協助進行社會秩序的維護、道德規範的引導等。而朱元璋平定張士誠後，側重於恢復漢族的傳統統治模式，以儒家思想為指導，發展農桑工商等，體現出不同民族宗教構成與地方治理方式的差異，奧斯曼重軍政宗教結合下的地方治理，大明則重傳統儒家理念主導下的地方治理。
在威尼斯共和國，作為商業城邦，其對外擴張主要圍繞著海上貿易和商業利益展開，透過建立海外殖民地、控制貿易據點等方式來擴大自己的勢力範圍。威尼斯對於新獲取的地區，主要是從商業角度去進行管理，制定有利於自身商業發展的規則，保障貿易的順暢和稅收的收取，例如規定當地的商品交易必須透過威尼斯商人進行等，以此來維護其商業霸主地位。與朱元璋平定張士誠後注重從多方面綜合考慮地方的發展和百姓的生活不同，威尼斯更側重於商業利益考量下的地方治理，體現出不同發展模式與地方治理重點的差異，威尼斯重商業利益主導下的地方治理，大明則重綜合發展考量下的地方治理。
在阿拉伯地區，部落眾多，各部落之間時常因為水源、草場等資源發生爭鬥，爭奪地盤的情況屢見不鮮。當一方部落佔據