上的三道題，大多數人都懵了。
許多人，全都傻了眼。
這是什麼題目？
許多人自小讀書，讀儒家的各種經典，讀道家的無為而治，也讀一些兵法韜略。這些都是經學上的書籍，是治學之道。可是這樣的經典，不是為人處事之道，也不是治理地方的手段。
所以，許多人一時間抓瞎。
一時間，考場內喧譁聲四起。
登時監考計程車兵直接呵斥，甚至有不聽話的人，士兵直接給攆出去。
喧囂情況，很快得到遏制。
士人臉上的神情，都是發苦，心頭無奈。許多世家大族出身的子弟，也是懵圈。他們沒有想到，竟是這樣的結果。試卷上的情況，不怎麼好回答。
許多人都閉門讀書，不懂耕種，不懂生活常識，要治理水患，要治理乾旱，完全沒有任何的模板和概念。
這也就導致，大多數人的治理方式，就是靠德行感化。
這是絕大多數的答案。
在士人當中，有一人名叫陸廣。
此人出自廬江陸家，是晉國的世家出身。陸廣在陸家，是嫡子出身，他和昔日林豐遇到的陸逸，那是親兄弟。只是陸廣不習武，走的是文士路線。
陸廣在廬江郡，自幼就是神童，得了很多大儒的讚許。甚至在晉國，陸廣也有一些名聲。
只是，陸廣卻沒有足夠的機會施展抱負。世家大族在晉國掌權，一個蘿蔔一個坑，陸廣想施展抱負，得先按照晉國的規矩，先和晉國士人清談，談玄談天說地，刷臉刷資歷刷名望，然後再徵辟出仕。
這是晉國的一個尿性。
大多數晉國士人，都崇尚談玄。
這樣的晉國特點，是陸廣不喜歡的。即便他本身也出自陸家，是世家大族弟子。
可是，陸廣就是不喜歡。陸廣更是認為，晉國這樣的國家長遠不了。所以這一次秦國開科取士，陸廣悄然離開陸家，來了秦國。他端坐著，看著試卷上的題目，稜角分明的臉上多了一抹笑意。
有意思！
這試卷有意思！
透過試卷上的題目，管中窺豹，他能理解這次出題的執政策略。這是秦國重視治理地方的能力，也就是重視事功。
這是看能力，不是看所謂的道德品行。一個人的道德品行，難以評斷，因為外在因素影響太大。
能力，更好考核，也更好量化。
換作在晉國，要考核一方面看出身，另一方面看的就是談玄。晉國好清談，你想要在晉國打出名聲，就需要能耍嘴皮子清談，能談天說地追尋事務本質，談有和無，談虛和真。
這是一個個世家大族空虛的體現，閒來無事，只能談玄追求所謂的‘人生’。
陸廣極為不喜。
尤其是陸家本身，推崇事功，家族傳授的不僅是經典書籍的學問，更還有一套陸家的治理方法、為人處事的傳承。
這是家族傳承的根本。
僅僅靠書本經典書籍的傳承，支撐不起一個大家族的傳承。一個大家族的立足，需要文化、錢財的支撐，還要有家族治理之術的傳承。
寒門子弟的人，讀了書又如何呢？大多數寒門子弟的人，不懂如何治理地方。大家族的子弟，有父輩口口相傳，有父輩指點如何在官場為人處事。
這些不傳之秘的傳承，才是大家族子弟一直屹立不倒的根本。
陸廣便是這樣培養出來的。
當看到試卷上的三道題，陸廣心中便安定了下來。
他瞥了眼周圍，許多人已經開始匆匆下筆。只是更多的人，臉上一副為難模樣，三道題太難了。許多人連五穀雜糧都不認識，連家禽牲畜都分辨不了，讓他們談治理