第三十五章 燃靈火(1 / 5)

“燃靈火?那是什麼?”這個名詞趙言也是第一次聽說,聽智叟話中的意思,似乎不及它先前所提的“焚靈之光”那麼強大。但仔細分辨,好像又有一些別的味道在裡面。

智叟沒有理睬趙言的提問,口中不住喃喃自語著:“燃靈火、燃靈火……”

良久之後。

“小子,你真是好運道啊!”智叟長長的嘆了口氣,“如果我也有靈晶的話……”

“靈晶?那是什麼?”趙言被智叟一個接一個蹦出的新名詞給搞糊塗了。

“靈晶就是靈魂結晶的意思,它是魂體的具現化。”智叟解釋道:“道家有言‘天地二魂常在外,唯有命魂留其身’。

每個人生來都有三魂七魄,但於芸芸眾生而言,體內留駐的其實只有一魂七魄。這已足夠人類進行各種活動與繁衍生息。但這對修道之士來說則不夠。

修道之始,首先要做的就是使三魂歸一,使自身重回一個整體。從而奠定道基,走上重返先天之路。

這不但是具體的需要,更是一種對自身的保護手段。要知道天地二魂結合而產生命魂,這是人體誕生之始。而修道之士有的是辦法透過對在外的天地二魂施以手段,從而對物質的身體產生作用。”

“那這跟靈晶、跟我又有什麼關係?”趙言奇怪的問道。

“你以為,你那顆精神力核心是什麼?”智叟似笑非笑的說道。

“精神力核心……難道這就是靈晶?可我從來也沒有修煉過什麼道法啊!”

“是啊!一個從來也沒有接觸過道法的人,卻單憑肉體的修煉而使三魂歸一,無中生有般凝結出靈晶來,真不知是你先天帶來還是後天的造化,簡直是聞所未聞的事情!

即使放在我們的那個世界,那就是個天生的修道種子啊!各大宗門還不都得打破腦袋的搶啊!”

智叟略帶唏噓的說道:“一直以來,我都為你的天賦感到可惜,卻想不到你的機緣原來在這裡。”

“機緣?什麼機緣?”

“你也看到我適才的動作了?”智叟問道。

“你放心,適才之所以能借用你的身體,是因為你對我的信任,對我沒有反抗意識,如果你心存戒備,我是指揮不了你的。”智叟倒是放開了說。

趙言心中一虛。

“在主體有意抵抗的情況下,任何外來的意識都不可能單獨掌控主體。一體雙魂的情況,只會使身體無所適從。若不想身體崩潰最後只能有一方讓步。否則奪舍之術早已大行其道。”

“奪舍之術?”字面上的意思趙言瞭解,但他還是想聽聽智叟的解釋。

彷彿為了打消趙言的疑慮,智叟當下為趙言詳細解釋了一下這所謂的奪舍之術。

“人的精神具現,各家宗派都對其有不同的稱呼。‘靈魂、陰神、阿賴耶識……’凡此種種,雖然名稱不同,但都是指同一事物。

對尋常修士來說,它必須依賴肉體的供養,不能離體而獨存。但凡事總有例外,一些專修精神,或是天生精神力強大的修士,卻能夠將其修煉到離體而出,甚至不依賴肉體而駐世獨存,完全與生人無異。”

智叟感慨的說道:“但絕大部分的修士,終其一生也達不到這一高度。能短時間離體而出,不懼陽火的,都已是鳳毛麟角。”

“也就是那一小批人,才有使用奪舍之術的可能。”智叟緊接著說道,“這一門術法,本身並不是什麼不傳之秘,流傳的範圍極廣,施法過程也大同小異,可算是一門較為成熟的秘法。

簡單的來說,就是在身體崩潰,自身陰神能離體而出的機會,再重新擇一宿主,取代對方意識,從而達到借體重生,再來一次的機會。

但即便如此,對那一小撮人來說,哪怕還

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