卻說趙鼎與李申之一前一後率先上了觀禮臺，張浚領著完顏宗弼跟在後面，金兒守在完顏宗弼旁邊寸步不離。
再後面，是宋金兩國的官員分成兩列，趙不凡領著應天府的官員，完顏亮領著金國的使團，宋國的使團跟在應天府官員身後，依次上了觀禮臺。
原本是趙鼎與張浚站在中間充當主賓，後來張浚把李申之放到了中間，口稱讓他好好為趙鼎講解。明白人都知道，張浚這是在捧李申之。
等到李申之與趙鼎站住了正中間的位置，張浚又跑到了趙鼎那一邊，把自己原先的位置讓給了完顏宗弼。
於是乎觀禮臺上正中間的位置站著三個人，李申之居中，趙鼎與完顏宗弼分列左右。
趙鼎旁邊是張浚及應天府的官員，完顏宗弼身邊是完顏亮等金國使者。
至於宋國的使者，位置還要更偏一些。
李申之也不推辭，大咧咧地站在了C位，雙肩張開，挺胸拔背，站出了一個稍稍放鬆版的軍姿，頓時英氣側漏，引得趙鼎與完顏宗弼紛紛側目。
將將站定，校場上一陣馬蹄聲響起，遠處一騎渾身雪白的駿馬馳來，上面坐著一員銀盔銀甲的將軍。
駿馬喚作照夜玉獅子，通體雪白，沒有一絲雜毛，高八尺，長一丈，日行千里。
古人起名字，竟沒有一個廢字。
所謂照夜，是說這馬兒又白又亮，能照亮黑夜。獅子是說雄偉，而玉字點出了其溫潤的質感。
馬上銀將乃是嶽銀瓶，與照夜玉獅子相得益彰，宛如一體。
照夜玉獅子飛蹄跑過，過了一陣地上的煙塵才緩緩泛起。若不是遠遠能聽到馬蹄聲，彷彿這地上的煙塵是憑空騰起似的。
行至觀禮臺前，嶽銀瓶猛地一拉馬韁，照夜玉獅子前蹄騰空人立而起，後蹄在地上滑了半米之後穩穩站住。
嶽銀瓶側身朝著臺上諸公一抱拳：“受閱將士已備，請檢閱！”
李申之右手一抬，拇指靠攏手掌，四指伸直，大臂帶動小臂抬平，四指指向太陽穴，還了一個標準的軍禮：“開始！”
為了區別於大宋的軍隊，李申之特意搞出了這麼一套，將後世的一些儀式揉入了進去。
就是要在應天府將士們心中樹立一個理念，他們是應天府的軍隊，與大宋的軍隊不一樣。
閱兵式通常分為兩部分，一部分為閱兵式，一部分為分列式。所謂閱兵式，是士兵們站在原地不動，由將軍從士兵們的面前依次走過。
而分列式，便是將軍站著不動，由士兵們依次從將軍的面前走過。
古人往往只有閱兵式，從未有過分列式。
閱兵式是為了將軍慰問士兵，而分列式是為了向國際友人誇耀武力。
慰問士兵的事情早已經做過，李申之直接略過了閱兵式，從分列式開始。
嶽銀瓶調轉馬身，背靠觀禮臺站定，打了一聲呼哨，示意遠處計程車兵開始閱兵。
一身銀盔銀甲在身，大夏天十分容易中暑。
體貼寵妻如李申之者，不僅在嶽銀瓶站立的位置安了一個傘蓋，還在身後裝了兩個風扇，專門派了四個人輪流操作風扇。
嶽銀瓶認為這樣顯得太娘氣，有損將軍威武。
但是李申之卻說，這些新奇的設施是在另一個賽道秀肌肉，透過科技手段來展示自己的實力。
最後二人大戰一場之後，李申之以險勝的優勢維持了夫唱婦隨。
率先出場的是騎兵部隊。
宋軍本就有不錯的騎兵部隊，只不過受限於腐敗的朝政，以及無恥的文人，硬生生地把宋軍詆譭成了一支“沒有戰馬”“不善騎兵作戰”的軍隊。
應天府的踏白軍，向他們身後的大宋官員們