披著宴會外皮的談判，說了大半天，一直說的宋國該如何如何地付出代價，還沒有說到金國該擔負怎樣的義務呢。
放還二聖這種事，還是得宋使自己提出來。
指望金人主動說出來還二聖，無異於痴人說夢。如果宋人不說，金人樂得一直裝傻不提，等到宴會結束之後，再等著宋人求上門來。
到那時候再說還二聖，就得加錢了。
趙士褭剛才被談判的階段性勝利衝昏了頭腦，竟然把這茬給忘了個乾淨。
而趙瑗卻終於鬆了口氣，只有他的政治立場始終堅定，堅定著迎回二聖的信念。
這位日後廟號為“孝宗”的皇帝，孝敬他的便宜老爹趙構，是他一生之中矢志不渝的信念。哪怕是做一件他認為無比正義的事情，都要先徵詢趙構的意見。就像他早就知道岳飛是冤死的，但直到趙構死了以後他才敢給岳飛平反。
趙構的願望就是他的願望，所以迎回二聖，是他這次出使最主要的任務。
今天的宴會對於完顏宗弼來說，是憋屈的一天。
李申之屢屢給他出難題，忤逆他的意見，偏偏還沒辦法反駁，都快把這位金國四太子給憋出病來了。
說起來也有趣，因為之前的和議條款，都是大宋這邊需要付出的東西。既然是從宋人手中拿東西，多少也要看一點宋人的臉色。可恨就可恨在，宋人偏偏一副哭窮的臉色，讓金人也不好意思再眾目睽睽之下使勁地剝削人家。
但是現在，放歸二聖，變成了從金人手裡往外拿好處，金人也可以學著哭哭窮。
完顏宗弼說道：“這放歸二聖是一件大事，咱們還需要慢慢商量才是。”
李申之聞言，立馬變得義憤填膺，直起身子指著完顏宗弼的座位說道：“都元帥這是何意？我們願意奉大金為天下共主，乃是大金代表上天滅掉了遼國，還了我們一片清明的天空，大金是上天仁德的代表，難倒都元帥不打算代表上天的仁德了嗎？
“下官曾聽聞一個故事：在一個村子旁邊有一條惡蛟，他讓這個村子每年都要獻給它一個少年處女。村子裡每年都有人想要去殺掉惡蛟，卻都被惡蛟給吃了，村民們只好每年獻祭一個少女給惡蛟。直到有一年，一個少年揹著寶劍出發了，他找到了惡蛟的巢穴，殺掉了惡蛟，為民除了害。這個少年坐在惡蛟的巢穴裡，看著蛟窟裡堆滿了金銀財寶，惡蛟的臥房裡還有好幾個美妙少女赤身等候，忽然間這個少年心念一動，他的腦袋上長出了角，身上長出了鱗片，屁股上長出了尾巴，變成了一隻惡蛟。
（屠龍少年終變惡龍的故事，出自尼采《善惡的彼岸》中的一則故事《在緬甸尋找喬治·奧威爾》。龍在西方是邪惡的象徵，而在中國是吉祥神物。對應的中國神話傳說，只有亦正亦邪的蛟，比較貼近這則故事中的原型，是以此處改為了惡蛟。）
“大遼就是原先的惡蛟，大金乃是拯救蒼生的屠蛟少年。如今大遼還未被滅，遠走西域成立了西遼。惡蛟還未滅，少年就要變惡蛟了嗎？”
李申之一通發言慷慨激昂，用最激烈的語氣說出了奉承的話，說得金人貴族們激動不已。
他們當初起兵造反，的確如惡蛟故事中的少年，正是為了反抗大遼無止境的剝削。宋使把金人吹捧成了神話傳說中的人物，當真是會說話。
你能反駁宋使嗎？反駁宋使就是否定自己。
至於他們會不會變成惡蛟，當然不會。把二聖還給人家就得了唄。
宋徽宗已經死了許多年，棺材裡都只剩下一堆枯骨罷了。至於那個韋太后，一個年老色衰的婦人罷了，放就放了吧。
宋人口中的二聖，在金人那裡無非就是一堆骨頭和一個糟老太太而已，不管是放了，還是殺了，沒人會在意。