大夏紀 第121節(2 / 4)

小說:荒神記 作者:博耀

,噗噗兩聲,又給拽出兩條粗壯無比的銀蛇,不管三七二十一,也不管方雲是不是會消化不良,按入方雲大嘴之中。

為了避免方雲打嗝把銀蛇給吐出來,黑熊還捂住了方雲的大嘴,對準方雲的胸脯就是一拳。

咕嘟一聲,兩條粗壯的銀雷又給灌進了方雲的肚子,直接出現在了蓮座上空,向金丹撲了過去。

方雲噬雷,頓時又陷入欲仙欲死地快活之中。

祭壇之外,三個有幸旁觀方雲結丹的金丹方士,此時此刻已經完全魔怔!

別人結丹,千方百計抵消雷霆之力!方雲結丹,還嫌棄雷霆來得不夠猛烈,嫌棄雷霆不能進入體內,直接從空中撈來了雷霆,囫圇吞棗般給吞入肚中!

見過不怕死的,見過兇狠的,但是方雲這個搞法,前所未有,聞所未聞!

話說,雖然不知道這種吞噬會有什麼強悍之處,但不明覺厲那是一定的。

三個金丹方士,張大了嘴巴,忘記了吶喊,徹底看呆了,要說有什麼不對,那就是,他們此時好似也在跟方雲一起難受,看都看得渾身發麻,看都看得渾身難受,也不知方雲個怪胎是怎麼受住的。

第二一四章 崑崙神話

橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色;飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。

崑崙,華夏道家神話傳說之中的“大地之中央”,古典籍有云,“地中央曰崑崙,崑崙東南,地方千里,名曰神州”。又言:“崑崙者,地之中也。”

《水經》注言:“崑崙墟在西北。去嵩高五萬裡,地之中也。”

古典籍《河圖括地象》雲:“崑崙山,廣萬里,高千里,神物之所生,聖人仙人之所集也……”

神話傳說或可不信。

不過,正所謂,不是空穴不來風,眾口鑠金之下,必有緣由,千百年來,古人各種各樣的記載,必然有其內在緣由。

真正的崑崙,也的確是華夏道家的第一仙山,第一神山。

崑崙道宗,也是華夏隱藏的第一修真宗門,只不過,平時不為世人所知,尋常人等根本就不得其門而入,凡人哪怕是站在道宮跟前,也不知道自己跟修士擦肩而過。

當然,哪怕是修真之士,修仙之人,也食一些人間煙火,也有一些凡間親友,偶爾也會路見不平一聲吼,久而久之,不可避免,華夏大地就流傳出許許多多崑崙仙山神話傳說。

當大夏紀來臨,華夏大地大變的時候,崑崙道宮出世,成為華夏一個重要的量子感應區域。

迎接第一波大夏之風,穩住華夏局勢,開啟荒蕪世界碎片,崑崙道宮都是其中重要的一股力量。

當大雨紀降臨,華夏大地一片汪洋,洪水肆虐的時候,許多地方的量子感應失去聯絡,唯獨崑崙道宮,始終保持了量子通訊的暢通,成為了華夏京城之外,又一個凝聚了華夏所有人希望的聖地。

神級荒蕪世界碎片,三江源的開荒情況,牽動了華夏高層和大能修士們的心。

三江源能否成功開荒,事關華夏大局。

原本,按照崑崙道宮神物河圖洛書的記載,三江源開荒必然會全軍覆沒,現時代修士進入三江源,只能成為殉道者,而不可能成為拓荒者。

殉道者能否走得更遠,能否保留三江源更高的秘境等級,則事關華夏以後獲得重要物件的重要依據。

但出乎所有人預料之外的是,三江源開荒,居然一步步走到了最後,一步步靠近了目標。

崑崙築基大師兄,潛力最佳的可一師兄,成功地走到了最後。

當天山、五臺山、京城的神級光門先後失去光澤,顯示開荒失敗之後。

當南方神龍架等地的量子感應在大雨紀失去聯絡之後,唯獨崑崙山巔的神級光門始

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