畫面。
早期遊唱詩人曾經歌唱過的城堡，現在都已不復存在，僅在一些河谷的小山丘留下浪漫的廢墟遺蹟。現在城堡裡已不再有姑娘從窗戶向外觀看他夢中的騎士了。當時夢中的情景是：遊唱詩人從城堡外面長滿花卉的大道走過來（有時他是在濛濛細雨中騎馬而來），護城河橋端的城門適時開啟。遊唱詩人在隨員的陪伴下走進城堡，受到城內人們的熱烈歡迎。
晚間。遊唱詩人已歌唱或彈奏樂器來娛樂城堡主人及其家人，和受邀請近鄰們。冬天下雪最濃的時候，遊唱詩人往往會留在城堡裡好幾個星期甚至好幾個月。作客期間，他會不斷創作新歌曲以娛樂聽眾，他甚至會和從他鄉而來的歌手較量技藝。由於遊唱詩人不凡的歌唱技能常贏得城堡姑娘的芳心，後來兩人便結婚，並將太太攜回自己的城堡過著快樂幸福的日子。
遊唱詩人的音樂
遊唱詩人的歌唱簡單又容易瞭解，其曲調都是擷取自民間的音樂，因此引起音樂學者的研究興趣。公元一千年過後不久，教會的格雷果聖歌雖然在歐州佔上風，但民間歌曲和舞蹈卻也一直暗存於距離修道院和教堂很遠的地方。來自地中海古老民族的音樂，加上根據聖經舊約教條所譜成的葛雷果聖歌，是不準世俗音樂存在的。教會已這種聖歌要求人們虔誠敬拜上帝，期能無罪的渡過世俗生活而後得以上天堂。當時，為了上帝崇高的榮耀所唱的哈利路亞愉快歌聲響徹雲霄，正代表著上帝戰勝惡魔的宣告，這種音樂從來不提人間的快樂。(翠微居小說)
另一方面，暗中存在的民間歌曲與舞蹈，由於成功的避過教會檢查，卻也迅速發展。其內容不外是讚頌大自然的秀麗，例如：冬去春來，鳥語花香。及讓人心曠神怡的蔚藍天空，靜謐照射在湖面的陽光，從長滿花草的山丘湍流而下的小溪，或讚美世間快樂及愛情。
遊唱詩人把這些深富感情的簡易民間音樂重新創作成一種新曲式，而這種表現出豐富變化與創新的音樂形式結構。則在十二世紀時達到最高峰。成為後來西方音樂發展的基石。遊唱詩人的音樂教導人們享受上帝所創造的美麗世界，但並不反對信仰上帝的教條。
從心底表達出快樂的情懷是多麼令人高興！這個世界上有很多美好的事情值得歌唱，諸如：朋友的忠實，為崇高目標而作戰的高尚情操。年輕的快樂，年老的尊嚴。在欣賞綺麗的大自然時，開懷的讚美夏日的藍天，歌頌芬芳的花草和翠綠的森林。在城堡大們外的廣場，在鄉村湖邊樹旁的草地。人們彼此手拉手為成圓圈跳舞，大家無憂無慮享受著生活的快樂。遊唱詩人的音樂突然到處湧現，毫不畏懼的從這個地區傳到另一個地區，從父母傳到孩子，從孩子再傳到孫子。
遊唱詩人的興盛與沒落
遊唱詩人在十二、十三世紀時，他們的音樂和詩藝曾為歐洲的文化和經濟帶來很大的貢獻，尤其本身是詩人的西班牙亞拉岡（aragon[o上面有一撇]）國王阿豐索二世（alfonsoii,1162-96在位），更延聘了很多著名的遊唱詩人，使其宮廷變成當時遊唱詩人的詩藝中心。後來的佩德羅四世（pedroiv）更資助來自英國、法國、比利時西部的法蘭德斯（flanders）、義大利、德國和阿拉伯等地的遊唱詩人。造成亞拉岡王朝音樂風氣空前的興盛繁榮。西班牙音樂史上便記載了當時亞拉岡王朝裡的六百多位遊唱詩人，教堂歌手及管風琴師的名字和事蹟。
監於遊唱詩人的頭銜被一般藝人濫用，西班牙卡斯提亞（castilla）國王阿豐索十世（alfonsox,1221-84在位）曾於一六七五年六月公佈了藝人的級別，以維護遊唱詩人的社會地位。從那時起，丑角（bouffons）和魔術師（jongleurs）便被屏棄於高階層社交聚會的活動。