寧芙中的分支各有所司，卓雅是森林和樹木的寧芙；娜佩雅是山谷，樹叢的寧芙；歐麗則是山嶺洞穴的寧芙，除此之外水寧芙自成一個分之。
除了增添自然的美麗外寧芙別無所司。只要有苗條的裸女置身於山石樹林之間，周遭的景緻就會生色不少。然而，寧芙非常害羞，以卓雅為例一旦被人類男性看見，他們就會化身為纖細的樹苗。
一般而言，寧芙的聲音優美動聽，所以她們的歌聲和話語有可能被誤認為是風拂過樹林的沙沙聲，或是泉水落在石頭上的潺潺聲。不過當牧神緊迫在後時，他們甚至會唱一些不雅的歌曲。寧芙的舞姿幽雅美妙，少數幸運兒目睹寧芙迎接春天的舞蹈，但是任憑他絞盡腦汁也描繪不出那種世間難逢的美景。
daemon（魔鬼，精靈）
很qiguài為什麼daemon在英文中也會有精靈的意思。但是實際上在《浮士德》中魔鬼mephistopheles（莫菲斯拖莫里斯）自視為否定的精靈。而真正的魔鬼應該是指devil（來自希臘語diabohus），地獄中的主人。精靈和魔鬼相關聯大概來源於從前教會宣稱，精靈都是惡魔的化身，因為他們認定構成宇宙的元素（見elemental）都是上帝掌管。
在得文島（doven），人們認為精靈是未受洗禮的孩子們的靈魂。在其他地方，有人認為精靈是墮落了的天使，或是當一些異教徒去世之後，其善行不足以讓他升上天堂，但其罪孽卻也未滿盈而無法在地獄找到安身之所(這種設定有些象“煉獄”的概念)，於是便定居在兩者之間─中央王國，成為精靈。不過，以上大部份說法都是在基督教傳到西方之後才出現的。然而有關精靈的種種傳說早在基督教西傳之前便已經開始流傳，因此精靈起源的最早傳說已經是不可考的了…(未完待續。)