第一千二百九十二章 資料-國外的神話體系(3 / 9)

長有貓頭鷹的頭。

◆地獄侯爵andrealphus

以孔雀或普通人的形象出現,擁有將人變成鳥的力量。他會對召喚者傳授代數和幾何的知識,還傳授詭辯術和捉弄他人的技巧,並且幫助召喚者逃脫法律制裁。

◆地獄公爵andromailus

以手握毒蛇的人類外觀出現。他能夠取回被盜竊的物品、指出竊賊、找到秘密交易的場所、發現隱藏的寶物。

◆地獄伯爵ipos

也稱為ayperos或ipes,長有鵝的頭和腳、獅子的身體,有時以天使的形象出現。ipos可以向召喚者傳授有關過去與未來的知識,為庸人帶來才能與膽略。他是36個惡魔軍團的指揮官。

日本神話日本本來沒有神話的概念,是透過歐洲神話研究引進來的。日本神話,主要根據《古事記》和《日本書記》兩本書研究得來,因為《古事記》談論較多的神代部分,而日本書記已經是歷史時代了,所以我們只對《古事記》來做了解。

*創造世界的五別天神*

古代日本人認為,眾神的世界高高在上,他們將自己居住的世界稱為“葦原中國”,而把神居住的天庭稱為“高天原”。

天地初成時,出現於高天原的神,名叫“天御中主神”。

其名字的意義就是支配天庭中心,亦表示世界神聖的中心在天上。

其次出現的神是“高御產巢日神”,後又出現了“神產巢日神”,兩個都是具有各種繁殖靈力的神。

這時大地尚未成熟,如漂浮之脂,亦如水母漂流,此時水邊蘆葦發目般出現的神,名叫“美葦芽彥知神”,意思是長得俊美如蘆葦目的男神,代表大地和海尚未分離時的生命中心。

接著又“天常立神”出現。意思是大地出現了天庭之神。

同時,海上流動的大地,被出現在水邊如蘆葦般的目支撐著。形成了凝固的陸地。

以上五神合稱為別天神,意指天庭中的特別神,代表世界的創造。

*神世七代*

在創造天地時,這時出現的神叫國常立神。意思是出現土地時的地上之神。

其次出現豐雲野神,表示天與地、地與海還無法區別時所出現的神。

其次,出現的神叫泥土神。而同時出現,但為女性的是巢土神;都是代表泥土的神。

其次,又出現了角蝕神和女性的生野神,這兩位是表示植物的根莖開始發了目的神。

其次,出現了代表男性的大殿兒神和代表女性的大殿部神。

其次,又出現御面足神代表面貌俊美;接著又出現和此神配成對的敬畏神,意義頗令人恐懼。

最後一對是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。從國立常神到伊耶那美神稱為神世七代。

這些神的出現代表了:

第一:土和水和成稠泥狀,形成了世界的雛形。

第二:此時長出某植物的目,並且由白色的莖支撐大地,成為世界的中心支柱,生命開始繁衍。

第三:男性、女性的誕生。是具有人形的神,也是人的開始。

第四:男性向女性求婚;當男性讚美女性是一個美麗的女人時,女性也向男性說你是一個英俊的男人。

第五:由於男女雙方互相示愛,因而結婚。

*伊耶那岐與伊耶那美物語*

伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令,把漂浮海上的大地固定下來。

兩人站在天浮橋,以天神所賜沼矛深入海中攪拌,海雖發出聲響,矛提起時,矛尖滴下的鹽水凝聚成倒,稱為能呂島。

兩神自天庭降臨島上,在島上豎起一根天柱(代表天庭中心的

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