和比較低階的普赫洛族外，大部分人馬怪都與酗酒、暴力、色情聯絡在一起。由於centaurs是半人半馬的動物,它常被描述成是一件未完成的作品。centaurs是酒神狄俄尼索斯的追隨者，它以嗜酒和愛好美色而聞名。它們居住在北希臘的塞薩利的pelion山，另一種說法是他們生活在忒薩利亞的俄塔山和珀利翁山。原本是天神。因受罰而來到人間。在近東地區的一些古代雕塑和繪畫中人們也發現了人馬怪的蹤跡，這些半人半馬通常為獵人裝束，弓箭是它們的主要武器，近東地區的人們將其奉為自己的守護神。中世紀時期人馬怪成為藝術品中的“常客”。例如著名的貝葉掛毯裡就繪有它的形象（貝葉是法國西北部的一座城鎮，*近英吉利海峽。貝葉掛毯儲存於這裡的一個展覽館裡，它記載了1066年諾曼征服英國的事。
羅賓古德非羅與派克、郝布哥布林屬同一種類，是英國最具代表性的妖精。在《仲夏夜之夢》中也是非常有名的。熱衷於各種惡作劇，能歌善舞還可以變身，有時也會來幫忙家事，不過，如果以衣物之類作為禮物相贈的話就再也不會出現了。也許妖精就是要像這樣想做、無目的地任意而為，才會像個妖精吧。按照伊麗莎白時代出版的《羅賓古德非羅。惡作劇的專家與快樂的淘氣包》一書所寫，他（？）的父親應該是妖精之王奧貝隆，而母親則是一位美麗的鄉下姑娘，也就是說他的真正身份是半妖。
從小就經常搞惡作劇，6歲的時候離開家開始了各種冒險，最終進入了妖精界。羅賓古德非羅的一生真可謂波瀾萬丈呀。不過說起來，無論是妖精之王還是神話中的各種神仙，經常會出現與這樣那樣的人類女子生兒育女的事，就不存在異種生物間的婚姻問題麼？除了生物學的問題，之後的責任問題也應該明確才對吧。
那些孩子雖然可能會繼承一些超人的能力，但一定也有各種各樣的麻煩的（比如像被赫拉欺負的赫拉克勒斯等等）。將這些痛苦與悲傷的事全部都隱藏再笑容下面，扮演著一個“快樂的妖精”角色，是與艱難生活的人類有不同辛酸的妖精。從這一方面來想的話。羅賓古德非羅也是個不錯的傢伙呢。《仲夏夜之夢》：莎士比亞所著的戲劇。仲夏（midsummer）是指夏至的祭奠。在夏至的3日後，也就是6月24日，在山頂上舉行焚火之類的慶祝活動。因為傳說夏至祭奠的夜晚，妖精們會到人類的世界來，所以點起篝火有驅邪的意思。無論是五月祭還是夏至祭奠。人們都會推選一位被稱為“羅賓非德”的祭奠主持人。這可不是指那個俠盜羅賓，而是代表了森林中的妖精羅賓古德非羅。夏至祭奠從中世紀開始一直延續到了19世紀，但在今天已經逐漸被荒廢了。
血之先知
我走進沙漠去追尋寂靜
自從他們折磨我的實驗開始，白天竊竊私語聲若隱若現。晚上混亂的喋喋不休攪亂我的夢境。我的精神渙散，我的力量衰退，火焰部族的前輩發狂地在私語。但是最年長的歌手停下他們手中的刀刃，告訴他們我的實驗還沒有結束。在揮劍者想要得到我的血之前，我逃避了。當我走進空曠的沙地。這個聲音在嘲笑我，嘲笑我的恐懼。
我一直走，直到來到黑色平原，這裡khalikryst的憤怒把沙子變成玻璃。我在上面走過，直到我的腳開始流血，儘管我的血液中流動著khar’ika，熾熱還是灼傷了我。不斷折磨我的私語聲逐漸安靜下來。我看見蒸汽從我流血的足跡中升起，我不害怕。三天後我又走到了沙地上。我在沙地上畫了一個圈，在中間坐下來。在空曠的天空下坐著。十天後，我不再感到飢餓，口渴似乎也變得舒適起來。每一天聖母都在烤灼著我，但我靜靜的坐著，忍耐著她的狂戰士。在第二十天那個聲音又回來了。幻覺也伴隨著出現了。
人頭獅身獸首先