萊達姆手中紅槍閃爍，低沉地說道：“我都變成了血族騎士，神話，也是完全可能的。”
錦諾忠哥身軀微微震動，雙眼閃爍精光，看向方雲，突然說道：“小云，既然你這樣說，我倒是想起了小時候，爺爺給我說的一件十分神奇的故事，或許，跟象神有些關係……”
方雲不由精神一振：“說來聽聽！”
關於象鼻山，本地人有兩個傳說，都跟神象有關。
一個傳說，象鼻山乃是玉皇大帝坐騎所化。
傳說玉皇大帝有一頭坐騎大象，有一天玉帝帶它下人間，待到要回去的時候，大象留戀桂林的美景，不願回去，便到灕江喝水。玉帝很生氣，拔出腰間的寶劍向大象刺去，大象化為石山，即象鼻山，寶劍的劍柄便成了象山上的普賢塔。
第二種傳說之中，象鼻山則是惡象所化。
傳說很久以前桂林有一隻大象，在地上橫行霸道，毀壞田地，使得民不聊生。玉帝知後，就派人趁大象在灕江邊喝水之時，用劍將大象殺死。後來，大象化為石山，劍變成了寶塔。
這兩個傳說，都作為旅遊的導遊詞，每年都給遊人講解。
算是官方版本。
不過，在這兩個傳說之外，還有一個本地老人古老相傳的說法，跟這導遊詞，略有不同。
第五二七章 寶塔鎮河妖
忠哥爺爺那一輩老人們認為，象山跟玉皇大帝關係不大。
理由相當簡單，象山之巔的普賢塔，又叫“劍柄塔“或“寶瓶塔“，有史料記載，建於明代。
而象山，明代之前已經存在許多年。玉皇大帝沒那麼大的閒心，幾千年了，才跑來降妖伏魔。
所以，真正的象山，來歷不明。
象山傳說乃是為了旅遊和文化的需要，也或者是一種文化傳承的需要而流傳下來的。
按照忠哥爺爺的說法，普賢塔的建設，有一些特殊的原因。
古老相傳，在一個歷史時期，灕江經常性洪災肆虐，河水氾濫，連年淹沒農民的莊稼，給象山附近的人民造成巨大的損失。
後來，有得道高僧路過桂林時指出，象山鍾秀，匯聚天地之靈氣，極為容易出現河妖。
一旦河妖成精，為了化龍，就會掀起滔天洪水。
鎮壓河妖的辦法，就是仿照樂山大佛鎮水保平安的方式，在象山建造寶塔一座。
又因為南天普賢菩薩的坐騎，就是神象，所以，高僧建議在象山之巔建普賢塔，而且，將普賢塔建設成寶瓶樣子。
如此一來，象山和普賢塔就構建成為“大象駝寶瓶”的風水格局，可保象山附近，灕江兩岸人民和平、美好和幸福。
當時吧，忠哥他爺爺說起這個傳說的時候，忠哥還真沒怎麼上心，時間太久，他都差不多忘了這個故事。
現在，得到方雲的提醒，忠哥這才想起久遠的往事，不管有沒有用，都給方雲說來聽聽。
聽完忠哥的故事，象山水月邊上，方雲輕輕地敲擊手指，開始思考，片刻之後，看向冷麟憂，笑著問道：“博士你怎麼看？”
冷麟憂沉吟了一下說道：“對於這些神話故事，我原本是並不怎麼相信的，不過，我聽了這幾個關於象山的傳說之後，總結出一個共同點，那就是，三個故事都提及普賢塔，那麼我覺得，這座象山上的寶塔，說不定就有著特殊的意義，裡邊極有可能找到一些有用的線索。”
方雲側頭，看向鍾可一。
這位神棍，此時又開始神神叨叨：“樂山大佛，三江匯聚之地，大佛建成之前，三江之水經常淹沒樂山，民不聊生，然大佛建成後，減殺水勢，普渡眾生，寶塔鎮河妖，在佛家，道家典籍之中，確有其事，那麼……”