第76章 科技革新(3 / 5)

科技交流的重要推動者。他手中拿著一份特殊的圖紙。

\"諸位可知道,\"他說,\"中國人早在鄭和下西洋時,就發明了一種獨特的定位方法?\"

這句話立即引起了軒然大波。在場的西方學者們都知道鄭和的大名,但對其航海技術知之甚少。

李修然適時補充道:\"事實上,東西方的航海技術各有所長。我們要做的,不是簡單的取代,而是融會貫通。\"

馬庫斯的新發明引起了在場學者們的濃厚興趣。這位前西班牙皇家醫師解釋道:\"我們將阿拉伯人的光學技術與中國的青銅工藝結合,再加上荷蘭人的精密機械理念,創造出了這個全新的導航儀器。\"

但並非所有人都對這種融合持開放態度。葡萄牙航海家德·席爾瓦仍然保持著懷疑:\"這些花哨的改良,真的能在惡劣的海況下發揮作用嗎?\"

\"實踐是檢驗真理的唯一標準,\"李修然說出了這句來自未來的名言,\"不如我們做個實驗?\"

於是,一場特殊的導航比試在打狗港外的海面上展開。兩艘相同的船,一艘使用傳統導航方式,另一艘配備新型儀器。他們的任務是在濃霧中找到位於澎湖水道的一個特定位置。

讓所有人意外的是,使用新儀器的船隻不僅更快到達目的地,而且在整個航程中的誤差不超過一百米。這個精度在當時簡直是不可思議的。

\"看來我們都低估了東西方技術結合的威力,\"德·席爾瓦終於改變了態度。

就在這時,湯若望神父帶來了一個更令人興奮的發現。他從明朝宮廷檔案中找到了鄭和下西洋時期的一份特殊航海圖。這份圖紙不僅記錄了洋流和風向,更包含了一種獨特的天文定位方法。

\"這種方法與我們歐洲的天文導航有異曲同工之妙,\"湯若望解釋道,\"如果能夠結合兩者的優點...\"

這個發現立即引發了一場頭腦風暴。艾儒略神父,這位精通數學的耶穌會士,很快發現了兩種導航系統的互補性:中國的\"牽星術\"在近海導航時更為精確,而歐洲的天文定位法則在遠洋航行中優勢明顯。

\"如果我們能將兩者結合...\"艾儒略的眼睛閃爍著興奮的光芒。

但技術融合的過程並非一帆風順。首先遇到的就是測量單位的統一問題。中國傳統的\"裡\"與歐洲的\"海里\"存在差異,這直接影響到航海距離的計算。

李修然提出了一個大膽的想法:\"為什麼不創立一個全新的航海計量體系?\"

這個提議在東方技術學院引發了激烈討論。有人支援統一標準,但也有人擔心這會帶來混亂。正在爭論不休時,南懷仁神父帶來了一個意外發現。

\"你們看這個,\"他展示了一份來自宮廷的古老文獻,\"明朝時期其實就嘗試過建立統一的航海度量衡。\"

這個發現給了眾人啟發。在接下來的日子裡,一個融合中西特點的新計量體系逐漸成型。他們採用了歐洲的經緯度概念,但在細節測算上借鑑了中國傳統的方法。

更令人興奮的是,馬庫斯醫生在研究明代航海醫書時,發現了一個防治壞血病的秘方。\"這裡記載了在船上種植新鮮蔬菜的方法,\"他激動地說,\"而且還有一種特殊的發豆芽技術!\"

這個發現立即引起了轟動。要知道,壞血病一直是困擾遠洋航行的最大難題之一。歐洲艦隊常常因此損失慘重。

馬庫斯立即組織了一個專門的研究小組。他們在打狗港的船廠旁建立了一個試驗農場,嘗試在船上種植各種蔬菜。

\"看這個,\"他指著一個特殊設計的木箱,\"這是根據明代航海記載改良的種植箱。上層種植綠葉蔬菜,下層可以

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