大夏紀 第1414節(1 / 4)

小說:大夏傻神之逆襲 作者:博耀

但是,讓方雲心中比較遺憾的是,這次的獎勵之中,並沒有造化系列。

也沒有什麼造化神陣之類的獎賞。

後面還有很多獎勵,方雲粗略的掃了一眼,這些,大多都是紀元聖殿的傳承資格,還有實物的一些獎賞,而並未出現跟造化相關的字眼。

如若方雲只是成為大仙陣師,沒有得到造化系列獎賞,方雲就會比較迷糊,不知陣宮是否有造化系列。

然而,方雲已經晉級到了至尊禁陣師,達到這樣的級別,得到封頂的三十萬積分獎勵,那就說明,方雲已經做到了極致,陣宮之中,最強的獎勵已經出現。

這樣的情況下,還是沒有造化系列獎勵,那就說明,陣宮之中,並無造化元件。

方雲靜下心來,稍稍思考,心中多少有了一些答案。

造化元件,出現在器宮和藥宮,而陣宮之中,並無元件,那麼,這就說明,造化元件可能具有相應的特殊屬性。

比如說,輔助物質屬性,器宮和藥宮都是輔助屬性,都能煉出相應的產品。

陣宮雖然也是輔助,但是卻煉製不出靈丹和神器一般的物品。

造化二字的含義,也就是具有生成物質的意思,所以,陣宮之中,沒有造化元件。

如若按照這個思路去思考的話,那麼,可能具有造化元件的道宮也就大致能推斷出來了。

方雲以為,道宮之中,下一個極有可能具有造化元件的,可能就是符宮了。

符篆之宮,簡稱符宮。吧

符宮修煉符篆文字,煉製各種用途的神符,這也算是一種特殊造化。

那麼,是不是會有造化神符呢?

方雲沉思良久,覺得,很有可能,相比其他陣宮,符宮具有造化元件的可能性是極大的。

當然,也不知這造化元件是哪個文明的產物,如若是梯瑪文明的產物,按照梯瑪文明對世界的認知,那麼造化元件,可能還會有很多不同的元件。

文明的不同,決定了世界觀的不同。

世界觀的不同,會影響到修煉的方方面面。

比如說,造化,如果拿到華夏文明之中,造化應該就是跟天地生成有關,跟世界的本源有關。

按照華夏的修煉世界觀,世界物質由陰陽五行所構成,那麼,華夏的造化聖物如果有元件的話,就極有可能會有金、木、水、火、土,五行元件。

因為不知造化聖典是哪個文明的出品,所以,方雲也就只能根據已知的東西,去進行粗略的判斷。

那麼,假設符宮之中有造化聖典的元件,自己是不是應該去符宮轉轉呢?

自己成為真正的神級符篆大師,得到造化聖典的可能性又有多大呢?

相對來說,方雲這一路修煉下來,接觸到的符篆傳承跟煉藥煉器根本就沒法相比。

而且,這一路修煉下來,方雲也基本沒有畫過什麼符篆。

所以,方雲覺得,自己如若就這樣跑去符宮認證符篆之術,那結果不一定美好。

那麼,方雲學習符篆之術的可能性有多大呢?

稍稍思考,方雲雙眼逐漸明亮起來,對比自身條件,方雲以為,假如自己進入符宮學習符篆之術,只要給自己足夠的時間,成為一尊神級符篆師,也不是沒有可能。

相比其他修士,方雲具有兩個巨大優勢,讓方雲能夠在符篆之道上走得更遠。

這其中,毫無疑問,量子秘術依然是方雲的殺手鐧。

量子秘術,入微量子,能讓方雲刻畫符篆的時候絲毫不差,能天生讓方雲煉製出品質極為完美的符篆,這是其他符篆師最為夢寐以求的特殊能力。

如果說,量子秘術給方雲修煉符篆提供了最強的潛能,那麼

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