蓁蓁語塞，好些不會哎…
可面前人還一瞬不瞬的望著她，在等一個答案，蓁蓁只能點點頭，「那…到時候臣妾給您寫信？」
康熙滿意了，叮囑道：「多寫些，越詳盡越好。」
蓁蓁一下就想起康熙之前埋怨胤礽不回信的事，看來她得向胤礽請教一下，怎麼做到每天都能把平凡小事寫得情真意切、感人肺腑。
作者有話說：
非常感謝大家對我的支援，唯有加更回報
第55章
因為去一趟盛京,來回就得花上一月多的時間，再加上今年還開了恩科，皇帝得在四月的時候回京主持這事,時間上很是緊湊。
所以康熙提早舉行了耕籍禮,一結束便帶上太子胤礽、皇長子胤禔，並宗室王公、文武百官、侍衛等，離開京城往山海關的方向行進。
出發不久，經過三河、薊州、玉田等縣,便到了孝陵。
孝陵乃先帝陵寢，康熙自然是要隆重祭祀的,更在此停留了兩天一夜，彷佛要這些年的所作所為都向皇考一一匯報。
告別孝陵,再往前走，就是灤州,康熙帶著一眾臣子去夷齊廟行禮，讓大學士明珠向百官、侍衛們講述夷齊的故事。
夷齊廟是伯夷和叔齊的廟，他們原是商末時期一小國的兩位王子，生性寬厚仁和,互相謙讓不肯當國君，一起出逃國外。後來因為不滿周武王姬發以臣子身份討伐君主，周朝建立後，他們發誓不吃周朝糧食，活活被餓死。
這對兄弟寬厚謙讓、不食周粟以身殉道的行為，和儒家思想不謀而合，更是得到了孔子的推崇,稱為「聖人」,其弟子編撰的《論語》中也曾多次提及、誇讚他們。之後孟子、管子、屈原、司馬遷當也對其多有褒獎稱讚。
這對兄弟,有人說賢，也有人說愚，譬如東方朔。
康熙亦覺得這兩人愚笨，若真是心生不滿，何不回到故國，繼承王位、厲兵秣馬，討伐那周朝、糾正不仁之舉？
但這對兄弟已經被儒家聖賢無限的推崇拔高，將他們塑造成了忠孝道德觀的典範，用來教化臣民、鞏固社會治安，效果極好。不然怎會有「半部論語治天下」的說法？
康熙雖然不喜歡，但對他有用的東西，他還是會利用的。
如今三藩作亂剛被平定，臺灣正膠著，蒙古邊境又是蠢蠢欲動，不宜再生戰事。
康熙便希望他去夷齊廟拜謁的行為，能傳入民間，讓百姓、臣子都向夷齊學習寬仁謙讓的做法，減少動亂，穩定社會秩序。
離開灤州不久，就出了山海關。
雖說已經立春了，可越往北邊走，天氣越冷，隨行的人也在不斷往身上加衣服，倒是比在京城時穿得更厚，即便如此還是有人被凍傷，手上腳上、耳朵上甚至臉上都有凍瘡，又痛又癢。
更難受的是，晚上還時不時有野豬、野熊等下山騷擾，有好些個士兵都被撞傷、啃傷，之後的晚上巡邏時更加謹慎小心。
到了白天，隊伍的行進速度越發快了，眾人都盼著早些到盛京，早些完成祭祀，便能早些回京。
離開了北京城，才曉得那地的風水有多養人。
在眾人的盼望中，於半月後他們終於趕到了盛京。
盛京是有皇宮的，康熙便帶著眾人住進了宮中，休整一晚後，前往福陵祭祀太組皇帝，翌日則去昭陵祭祀太宗皇帝。
歇息兩日，再去祭永陵。永陵是祖陵，埋葬著愛新覺羅氏的先祖。康熙覺得三藩平定是入關後的第一大事，不能不告知祖宗，故特意來此祭祀。
陵寢祭祀完畢，康熙帶著眾人巡視烏喇地方，一邊圍獵一邊著人記錄沿途的地形地貌。直到松花江岸，眺望東南方向，長白山脈連綿不絕，峰頂積雪皚皚，巋然而