不知不覺之間，一群人就支上了酒席。大家席地而坐，簡單的雜草之上一群各式各樣身份的人坐在一起。大家開心的討論著關於自己的發現和故事。
我們道家知道吧！！諸子百家之首，第一個出現的勢力，就像我們一樣看著滄桑變換的世道只能夠默默地嘆息，安分守己已經是我們可以做到的最好狀態。
儒家也不差啊！！那可是為天地立命，為世間傳絕學，為後世開太平。反正就是一句話，我們勢力很大！！你必須聽我的，不然我的同門師兄弟們可不慣著你。
墨家開局太晚了，面對天下形勢，我們就明白一件事除暴安良，兼濟天下。保護弱者文明於世，總是一種乾巴巴的思路讓多少人積少成多，積弱為強。那個時候誰聽了墨家不給三份薄面，主要手裡面有知識，有思想，有行動。
不過有時候人也是會變的，明明可以獲得不錯的待遇怎麼可能就放過呢！！信念信仰是不能斷，也不能夠湮滅的，不過我們還是比較順應潮流，個人主義的俠義之風，以一己之力而威懾一國。
就是因為你們墨家，才有了我們法家。反正只要保護好既得利益就是法，符合我的利益法律為大，不符合我的利益那就是欠與執行，仁義道德比天高。反正就是一句話我的地盤我做主。
看著你們一個個的仁義道德，都是說著為了大家好！！為你好！！為他好，事實上都是在做為自己好。所以我們才能夠在平凡的世界之中掀起縱橫捭闔，廟堂瑩瑩皆為利來，天下攘攘皆為利趨。
為名！！為利！！！不要說什麼不是，無論你做什麼都是為了名利，既然你有這樣的想法，我就有辦法撬動你們之間的格局，此消彼長，明出暗進。我們就是攪局者，現在攪不動了。
醫家的奔忙生存，名家的詭辯蕩亂世，農家的生存百草，陰陽家的自然天命輪迴。原本在廟堂之上爭論不休的人們現在都歡聚在一起享受著來之不易的快樂。
歸根結底諸子百家的出現就是時代發展的需求，大家都有著屬於自己的根基和目標方向。在原本就有已經固定的利益面前，大家只能夠睜著眼說瞎話來維護自己的利益，維護自己的利益就意味著維護背後的利益集團。
有了利益集團的支援之後，他們就可以展現出來自己過人的才能。才能只能夠在需要的時候展現出來其超然的價值，如果沒有合適的生存空間，沒有很好的利益變動就意味著所學毫無價值。
這個世界本身就不是獨立存在的世界，更不是大家心中所想的那樣不是你生就是我死，反倒是你中有我我中有你。大家在爭論不休的過程之中引領著時代的進步，也帶來了全新的血液和思考。
整個宴會之上，有的人彬彬有禮。有人則是粗獷豪放，每一個人都有著屬於自己獨特的一面。大家似乎沒有什麼是不一樣的，可是又能夠看得出來是不一樣的。
就在這個時候，孔鮒看著眼前的眾人說道：“今天我有幸來到這裡！！也是沾了君房兄弟的光，今天我看齊魯大地之上的朋友都到了，我想問一件事情，就是怎麼看待即將到來的公子扶蘇，以及秦帝國君主始皇帝來泰山封禪。”
這句話說出來以後，大家自然是突然停止了自己手中的事務。因為這件事情確實是十分的嚴重，本身來說沒有什麼影響的。可是似乎也關係到一個非常重要的問題歸宿！！怎麼去面對歸宿！！
下面有人就說道：“這件事情確實讓人很糾結，現在秦國已經兼併天下。並且推行了郡縣制度，似乎是一個不錯的選擇。不過我們看來，似乎少了什麼！！會不會是我們這些人的結束。
這些東西是我們沒有辦法判斷和決定的，不過根據這麼多年的判斷來說秦國確實強大。我們是幹不過他們，天下百姓也慢慢的依附中央，所以未來該何去何從確