第122章 明朝的太監(1 / 4)

現代時空。

“刀、官、錢,這三個東西必須有取捨或者是平衡。”

“如果任由一方肆意的壯大,那都會造成不可挽回的結果。”

“錢就不用說了,西方的工業革命後的歷史已經證明了這一點。”

“刀呢?後續世界上一些國家的軍政府也證明了這一件事。”

“只有官,它的壯大,是危害最小的。”

“因為哪怕它再壯大,背後還有刀威脅著它。”

“總的來說,在這三方里,刀才是威脅最大的,因為它本身的屬性就屬於暴力。”

“而人,被殺,就會死,這是很簡單易懂的道理。”

確實很簡單易懂,在座的人也都想通了。

官的危害再大,只會造成明末那種肆無忌憚的黨爭。

可刀的危害要是起來了,反手就會抓住官和錢,然後就是五代十國的局面重新降臨。

“那這麼說,其實這三方里,最重要的還是刀。”

曾宇聽懂了馮建話中的隱藏含義。

“當然,人被殺就會死,而死了,你留在世間的所有一切都沒有了任何意義。”

“所以,最高權力者,什麼都可以放,但唯獨刀把子,這個東西是無論如何都不能放的。”

“要看一個人是不是真的掌有最高權力?就看他是不是握著最高的刀把子。”

“如果一個人名義上是最高權力者,但刀不聽他的指揮,那他算什麼最高權力者?”

“說話可能有點用,但想要一言而決?那是決不可能的!”

歷史上,包括現代的各個國家,掌權者上臺的第一件事,一定是要掌握軍權。

如果不掌握軍權,那你說的話都沒人聽。

要想讓人心平氣和的和你談話,那就必須有讓人和你心平氣和談話的底氣。

這個底氣就是軍權。

就像是現代有一則笑話說的,練武不是為了打人,而是能讓別人在極端憤怒時和你心平氣和的坐下來談話。

這個道理放在宏觀大事上也都是如此。

國與國,那就更是如此了。

武力不夠,那些大國理都不會理你,把你說的話當放屁。

“所以在封建時期的古代,皇帝有沒有權力?不是看其他的任何東西,只需要看他是否擁有軍權就知道了。”

“如果沒有軍權,那這個皇帝直接往傀儡皇帝去推,百分之九十五都不會錯。”

“遠的如漢武帝劉徹剛上臺的時候,竇太后手裡把持著虎符。漢武帝那時候說話一點分量都沒有。”

“朝臣大部分都不理他。”

“稍微近一些的漢靈帝劉宏,為何要訓練西園八校尉?因為他直接手裡沒有兵權!”

“再近一些的明武帝朱厚照,為何要玩笑似的給自己封一個總督軍務威武大將軍總兵官?”

“說白了,還是為了掌握兵權。”

“他是想直接一勞永逸,把兵權直接掌握在手中。”

說到這,曾宇一下子有些疑惑,為什麼朱厚照會這樣來操作?

“為什麼朱厚照會給自己封這麼一個官職?”

“這麼說吧。”

李恩凡低頭組織了一下語言,隨後拿起茶杯喝了一口茶水後,緩緩的說道:

“皇帝確實是管最高兵權掌控者的人,但這個兵權在不在他的手中?是要看這個最高兵權掌控者是不是他的人!”

“如果是他的人,那皇帝就掌控著兵權,但如果不是呢?”

“而在封建時期的軍事方面,最高掌控者,他可能是兵部尚書,也可能是某一個大將軍。”

“以現代的視角來說,最

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