這與絕大多數譯文是不一樣的，大部分譯文都是說老百姓不怕死是因為生活追求得太多。
事實上當絕大部分人想正常生活的時候都很困難，那麼就會有一部分人會覺得活得太累，人生失去了意義而不懼死亡，最後因為心中的怨氣和不甘，就算自己不想活也要發洩於其它無辜的人身上。
所以以後隨著底層生活越來越困難，發生惡性事件將來會越來越多，必須當心。
特別是當大批失去土地的農民在城裡找不到謀生的活路時，這些人就會成為新時代的流民，成為社會不穩定的因素。
合法於段無法生存，這些人就會選擇非法的手段謀生。
關於這一點也是歷朝歷代許多地方造反的根本原因。
讓農民失去土地進城以圖換取廉價勞動力促經濟發展，快速賣掉土地以求地方財政收入，本身就是短視的做法。
要讓社會長治久安，歷代採用的最簡單辦法就是用土地把大部分農民栓住，這樣的話至少只要有田地種他們就不會餓死，讓謀生有底線保證，法律才會有約束力。
如果將來隨著經濟放緩，產能過剩，現代化工具取代大批工人，形成許多沒有了土地又找不到工作的流民群體，而社會保障體系依然缺失或不健全，那麼就算在現代社會他們也將面臨被餓死的可能，這絕不是危言聳聽。
當一個人面臨生存危機之時，那道德和法律是沒有威懾力和約束力的。
所以對於我們個人來說，在外面接人待物做什麼事都不可絕，更不能因自己物質的優越去瞧不起甚至於招惹生活困難的人，畢竟生存權是平等的。
留人一線或許是在救自己一命。”
（流動人口可以促進社會各階層的溝通，但大量流動人口就是社會不穩定的因素。專家誤國，現在的許多專家和大明朝東林黨很相似。）
秋水長又開始借題發揮給李樂樂說道了。
“沒想你還真的有普世濟民之心，不愧是身有大禹血脈之人，說得好像有些道理。”
李樂樂也不得不感懷，在當今社會大家都在唯利是圖的年代，像秋水長這屁民竟然比那些高高在上的資本家更胸懷天下。
“我只是凡夫俗子，但既然是學道之人當唯道是從。
胸懷天下歷來是中國學道之人和歷代文人志士的志向與追求，我當然也不能太丟先輩們的臉了。”
“是是是，那你覺得柳力跟蹤你會不會是向女鬼笑笑通風報信呢？
還有你說女鬼笑笑已化身成人，是不是說她也可以像我們一樣光天化日之下在大街上行走呢？”
李樂樂畢竟是個女人，女人都不喜歡男人高談闊論憂國憂民，她們更喜歡實實在在的。
此時她也是馬上轉移話題避免秋水長再發表他的盛世危言。
“這個我還沒遇到過，陰雨天看不見太陽的時候應該可以，但大太陽底下陽氣重她應該還不行，但……。”
秋水長想到這裡還是打了個頓沒有說下去。
“但什麼，是不是如果喝了你的血，那麼她就可以像普通人一樣出現在大街上，沒有人知道她其實是一隻鬼。
而且她還有做為鬼的本事，可以吃飯喝酒睡覺，打扮得漂漂亮亮的，甚至於可以當網紅，當明星成為社會名人。
如果真是這樣那那真的太可怕了！”
李樂樂想起女鬼笑笑那絕美的臉，還有愛笑的性格，再加上幾百年做鬼的修為，如果說要在現如今追名逐利的社會混下去，那還真是不可小瞧她呀！
“你想多了，別自己嚇自己，我們先回城準備些工具再說。”
“你的意思是你知道一一七在什麼亂墳場下了？”
李樂樂疑惑的望著秋水長