氣，可以理解為一種能量，但不是所有的能量，都可以稱為氣。
氣遊離於天地之間，無處不在，無所不在，既是天地萬物的孕育之源，也是天地萬物的載體。
可以說正是有了氣，才使得這世間誕生了生命。
天地萬事萬物皆有氣。
內功，同樣也是一種氣。
所謂練氣，一個練字，已經闡明瞭一切。
對於傳統武林中人來說，練氣就是練氣，等氣息壯大之後，自然就成為了內家真氣，也就是俗稱的內力。
但內力具體是什麼，這就很少有人去思考了。
因為對他們而言，內力就是內力，所謂力，代表的是力量，這已經是一種普世的規則。
不過張唯乃是來自現代文明，對於氣，自然有著更深層次的理解。
內功的修煉，和道家煉精化氣的理論一樣，就是要將精氣中所含的氣，也可以說是能量，轉化為內力。
這也遵循著物質轉換，能量守恆的定理。
不論是張唯剛修煉出來的真氣，還是之前所練陽神武道的氣血陽剛之力，甚至是修仙世界的靈氣與仙氣，這些能量雖然在質量有著天差地別，名字也各不相同，但本質卻是不變的，都是各種形態不同的氣。
人體中的氣，在最初的時候是孱弱的，幾乎無法察覺。
而藉助修煉，也就是“練氣”，便起到了養氣的效果，使得弱小的氣不斷壯大，最後達至與道同在，和光同塵的境界。
張唯雖然接觸內功之道的時間並不長，也即是說他“養氣”的時間不長，但他養氣的效率和成果，卻是遠遠超過了絕大部分人。
這其中固然有戰神圖錄的功勞，讓他直接修煉先天真氣，省去了無數自後天打磨的時光，但更多的，卻是要歸功於此前陽神武道打下的基礎。
這個世界的武者，無不是從打熬身體，壯大體內的精氣開始，然後才是煉精化氣，再慢慢積蓄真氣，打通體內阻塞的經脈。
然而張唯那一身龐大的氣血，和強悍無比的體質，卻是為他駐下了不可思議的雄厚根基。
儘管此時論功力，他較傳鷹這等絕頂高手還有較遠的距離，但以實際戰鬥力而言，他只怕已然不在傳鷹之下。
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