那巨獸，名曰諦聽，虎首龍身，身上鱗片呈黃褐雖沒有散發力量波動，但誰敢小覷一尊始祖的坐騎？
乾達婆依舊是一身布衣，白髮似銀絲，但，沒有執黑木杖，身上也不見老態龍鍾，反而有著一股年輕女子才有的英氣只是已經不再有年輕的容貌。
可以想象，年輕時的孟未央，多半也是一位如千骨女帝、白卿兒一般的奇女子，風華絕代，又天賦卓絕她是幸運的，依靠灰海，修煉到了九十四階巔峰，距離精神力始祖也只差一步達到無數神靈夢寐以求的境界。
她也是不幸的，枯守灰海一百多萬年，熬盡風華，青絲變白髮，不見昔日絕色顏，未能等到地藏王還俗，一直只是在等熵耀，以兌現當年對六祖的承諾。
曾經的情感還在嗎？
相愛的人相見，還能互訴相思嗎？
一百多萬年過去，那一年最熟悉的人，早已面目全非，僅存在於記憶中。
那一年最痴的情，就像年輕時看過的每一次夕陽晚霞，當時有多麼絢爛，現在就有多少平淡大家都老了，沒有了年輕時的狂熱，沒有了相擁互吻的衝動，甚至，沒有了執手相看淚眼的情緒。
一個入佛已深，一個浸邪難返都已回不去了！
等待，是這世間最愚蠢的選擇，是一切錯過的根源。
因為過了那個時間，人就不再是曾經那個人，心境和想法或許已經變得截然不一樣在場的眾人，眼神不斷在地藏王和乾達婆身上來回移動。
但，在場最平靜的，反而是他們二人。地藏王和乾達婆就像多年未見的老友，都不需要多餘的寒暄，就能自然而然的契合對方的氣場。
卻也僅此而已。
情山枯守，守的不是情，是心中的執念，是對過去的惋惜，守的是那個已經逝去的年輕的自己。
商天打破這種詭異氣氛，道：“你說，中古末期梵心就逃出生死界，離開了灰海？既然如此，你就應該在那個時候，傳訊地藏王，為何要一直等到數十萬年後的現在？”
孟奈何道：“冥祖是熵耀的時候，逃出生死界。這說明，熵耀的力量，大機率會使生死界的封印變弱。”
“可見當年梵心之所以和六祖定下熵耀之約，是在謀劃，熵耀發生時脫困而出。”
“但，梵心根本沒有料到，十個元會間，冥祖一連三次遭受重創，自己居然可以提前脫困。這是一個變數，既然變數發生，就應該有應變之策才對！”
冥祖十個元會間的三次重創，分別是：(順便給大家簡單的整理一下，之前寫過的時間線，方便閱讀。)第一次，大尊以巫鼎，接引數位巫祖，在玉煌界爆發的史詩級始祖大混戰。
這一戰，發生在張若塵出生的十個元會前，屬於上古時代，這次大混戰，有著決定性的作用，直接重創冥祖的本源，將袖打到百萬年後的未來。等於，冥祖在天地間消失了百萬年。
冥祖的許多佈局，如“空印雪和靈燕子的枯死絕詛咒”、“收服弱水之母”、“培養雷罰天尊、骨閻羅、屍魘”，都是在這一戰之前完成顯然戰鬥爆發前，祂就有不祥的預感。
是真的可以，大事知大約，生死有警覺。
六祖和梵心的會面，則是發生在冥祖戰敗後第二次重創，發生在張若塵出生的三十萬年前。二十四諸天前往虛盡海，截殺被打到這個時代的冥祖按照張若塵假死後，前往奇域，進入虛鼎後的所見，做出的推測。冥祖在虛盡海被二十四諸天進一步重創後，便藏身在奇域內，在虛鼎中養傷。
因為，虛鼎中殘留有大量冥霧且奇域和虛鼎的雙重疊加，足可瞞過始祖的感知，世間哪裡去找這樣安全的藏身之地？
這一戰，代表上古時代落幕，中古時代開啟以冥祖閉關療傷前的佈局，量組