秘術後，接下來趙言又做了充足的準備。
但最終的成果卻只是眼前這一把鏽跡斑駁的長劍。
……
趙言嘆了口氣，其實他也知道邋遢道人當初拜師的提議是有道理的。
趙言很清楚，以他現在的情形，其實是最適合走劍修一途的。畢竟相比於普通的劍修，他的起點已經極高。那道金氣不但品質極佳，還生生為他節省了前期數十年的苦功。
但一是看不到前途，二來畢竟只是口頭之言，最後能不能得到正確的引導還是兩說。最重要的一點則是金氣的威脅實在是已經迫在眉睫。
與正途相比，他已經沒有時間了。
趙言當前要做的，是反其道而行，生生將這道已經虛化的金氣重新凝聚出一個實體來。
將這成道的根本硬生生的轉化為一件殺伐之器。
趙言其實也很清楚，邋遢道人的劍丸之說，在缺少前置的條件之下，其實只是給自己畫了一個大餅，看上去很飽滿，其實根本就沒有未來。
但相比一次性的消耗品，劍丸之說，的確是多了一絲可能。
這也是他之所以順勢答應了下來的原因，除了能解決眼前的麻煩，最重要的是，他想給自己留一絲念想。
誰知道未來是不是真的存在那麼一種可能！
……
看著地上的劍體殘骸，趙言想不出問題出在哪裡。
據邋遢道人提供的秘術所述，虛體的實化主要有那麼幾條途徑。
如果有充足的時間，宿主又觸及到了精神的層面，則心煉之法是為首選。
以精神力無微不至的特性來逐步滲透、統合散亂無主的金氣，最終將其捏合成一團，這無疑是最為理想的狀態。
這種狀態下的金氣其實也非實體，而是介於虛實之間，有質而無形。理論上其實已是超出了劍丸的形態，成了類似先天無形一般的存在。
一旦達成這種狀態，劍丸的孕成反而不再是重點，因為那幾乎已是板上釘釘的事情。
不但如此，以自身的靈性作為它的控制中樞，還可以直接躍過祭煉這一步驟，輕而易舉的達到如臂使指，隨心所欲的地步。
要知道那可是一個漫長的過程。
但趙言首先放棄的就是這一條。
他沒有時間。
……
其次是血煉之術。
以獨特的行氣法，以自身氣息、精血日日加以盤桓餵養，務求將其牢牢的刻印在每一縷金氣之上。
成為一種半虛半實的存在。
這種血煉之術很大機率也能成就劍丸。雖比不上心煉之法可以直接越過祭煉的環節，但畢竟也是心血澆灌之物，總有一些靈性在其中，同樣可以省去大量的時間。
這個法門，理論上只要到了化實為虛這一境界的劍修都能做到。畢竟他們正面臨著將金氣散入四肢百骸、筋肉肌骨這一步驟。
散開去的金氣最終總是需要加以收攏的，否則一旦束縛不住，從而導致金氣衝體，那就真的是萬劫不復了。
但除非到了生死關頭，需要拼死一搏，沒有人會將自己千辛萬苦修持的功果逆轉重來，從而毀了自身成道之基的。
而且同樣的，這道秘術的修煉也需要時間。
……
第三種則是器煉之術。
相比上述兩種，這個方法就要簡單許多。在趙言看來，刨除那獨特的行氣部分，說它是一門“術”都有些過了。
只需尋一柄有些靈性的古劍，稍加溫養溝通後，以特殊的行氣法將胸中那一口金氣匯入其中即可。
成功與否完全取決於寄體的品質。是將那道金氣作為一次性的物品來用的。
若