第二十七 觀想(2 / 5)

小說:太古遺種 作者:定海山

。這是我與別人交換而來,不受誓約的約束。”

“我能問一下這兩者的區別嗎?”

“精神修煉法,是教廷的秘傳,非久經考驗的核心人員不得傳授。它是由與那八式鍛體術相配套的呼吸術進階而來……”

“呼吸術還能進階?”

“也不盡然,必須是高等級的呼吸術才可以。這本來就是一脈相承的事情,一門完整的呼吸術都是先鍛體,後煉神。只是大多數的呼吸術都過於低端,只能停留在鍛體的層次上,或者也有可能是幾代人內都沒有出一例精神力修者,後面的內容就被人為的逐漸遺忘……”

緩緩吐出一口長氣,趙言心中的激動久久無法平復,他所修的“龜藏氣”就是一門完整的呼吸術。

一直以來他都弄不清口訣的後面的那一段文字講的是什麼,其中所敘述的內容在身體上根本找不到相對應的位置,想盡辦法也找不到切入點,就連他的爺爺也是不知所謂。

如今才知這原來是用來修煉精神的。真是騎馬找馬啊!

雖然還不知道該如何入手,但方向有了,剩下的大不了多推敲幾次罷了。實在不行,識海中還住著一位老前輩呢!正可以請教,又不是讓它傳授秘法,只是講解一下,想來總不應該拒絕吧!

想到這裡,趙言心頭頓時一陣火熱。

費力克斯沒有注意趙言神情的變化,自顧自的往下講。

“觀想法這東西據說起自於佛門,比較有名的就是其中的‘觀無量壽佛經’。其中所述的十六種觀想法如白骨觀、不淨觀等涵蓋了佛教絕大多數的觀想法門。

這種法門講究的是‘以已心觀佛心,以佛心代已心’,算是一種很不錯的修行方法。

但這一路法門的修行不僅需要對佛教的體系、教義有深刻的認識,更要有一點信仰之心,雖然不必如其它兩教那般的虔誠,但也要求有泛信的程度。

只是如此一來,也就不能保持本心的純粹,所以照我看來,還不如虔誠的信仰吾主,走最正統的修煉路子呢!”

見趙言不語,費力克斯搖了搖頭,又接著往下說。

“當然,我手上的這門觀想法雖然也脫胎於佛門秘法,但還是有些細微的不同。它的觀想物件可以是任何事物,有無生命都可以,只要是你潛意識裡覺得最強大、最安全、最可靠的東西就行,是一門以自我為主的觀想法。雖然威能可能不如原版,但卻與自身最為契合。”

趙言沒有多想,就選定了這個觀想法。在他看來,反正自己已有修行的秘法,在不可能皈依上帝的情況下,總要有一個選項。至於修與不修,那還不是在於自己。

至不濟,多一個參照物件也是好的。

見趙言選了觀想法,費力克斯也沒有多說,畢竟這也是意料中的事情。隨後,他為趙言進行了詳細的講解。

觀想法的修行,類似於數學上的建模。

修行之初,首先要弄清自己要觀想的那件事物的具體狀況,掌握它的各種資訊,明確它在現實與虛擬中所代表的所有意義。然後再根據它些特徵和自己想要賦予它的含意,在意識之中構畫出這件事物的一個簡單輪廓。

一旦結構選定,框架建立,這門觀想法大致也就成了。

接下來要做的事就簡單了。只需在入靜中時時對這個事物進行觀想、刻畫,填充入自己想要賦予它的種種能力,使其日益豐滿、完善,最後成為精神的依託。

修至最高境界則是將自身精神與觀想物合為一體,無中生有般生造出一個介於虛實之間的精神體,最終取代肉身,成為自身駐世的依憑。

整個法門最難的地方,就在於對觀想物件最初的刻畫與建立上。

要知道人的情緒如同無韁的野馬,縱橫不羈、自由

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