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小說:聖人請卸妝劉嘉 作者:咪蒙

但杜甫的可貴就在於,你愛一個人,就會自帶傻逼氣質,無條件地相信對方。對他的缺陷,視而不見。

相信,就是愛的核心元素,就像當年《畫皮》最激怒我的,不是陳坤意淫與周迅顛鸞倒鳳,而是僅憑小三幾句讒言,就讓他一朝之間,信了相處多年的髮妻不是人,是妖怪。

情感往往凌駕於道德判斷之上。不愛一個人,便不再信他(她)了。

杜甫不安地等待有關李白的訊息。得知李白被捕入獄,後來被判長期流放夜郎,竟然連續三夜,頻繁地夢見李白。在夢裡,二人終於重逢,卻經歷生離死別的苦痛。他像一個焦灼的妻,擔憂丈夫的安危,陷入一種悽惶的情緒裡,不能自拔。

而杜甫的妻,卻在半夜,聽自己的丈夫,叫著另一個男人的名字,看他披衣下床,記錄有關另一個男人的夢境。

《夢李白二首》其一:

死別已吞聲,生別常惻惻。江南瘴癘地,逐客無訊息。故人入我夢,明我長相憶。恐非平生魂,路遠不可測。魂來楓林青,魂返關塞蒙。君今在羅網,何以有羽翼。落月滿屋樑,猶疑照顏色。水深波浪闊,無使蛟龍得。

《夢李白二首》其二:

浮雲終日行,遊子久不至。三夜頻夢君,情親見君意。告歸常侷促,苦道來不易。江湖多風波,舟楫恐失墜。出門搔白首,若負平生志。冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。孰雲網恢恢,將老身反累。千秋萬歲名,寂寞身後事。

這樣兩封字字泣血的情書,任何一位心理醫生看了,也只會給出同樣的診斷:單戀症末期。

哪怕以痴情著稱的韓劇男二號,在杜甫的詩句面前,也盡顯矯揉造作。

杜甫想到李白的遭遇,抑鬱難解,寫著寫著,他生出憤慨,這是什麼狗屁世界?偌大的長安,車水馬龍,而我的李白,獨自憔悴。這是什麼狗屁時代?就不怕成為後世笑柄嗎?

小道訊息說,李白流放途中已經有些神經質,杜甫寫了首《不見》:

不見李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨憐才……

很久很久沒有見到李白了,這世道,非要把他逼到裝瘋賣傻的地步嗎?世人都說他該殺,只有我,憐惜他的才華!

此時的杜甫,已經不是苦悶,而是悲憤了!

反覆讀李白給杜甫的15首詩,我以為,最感人處,在於他的「無我」。從頭到尾,他寫李白,擔憂他、維護他、為他感傷,替他叫屈,卻絲毫沒有顧及到自己的處境。

其實,杜甫自己長期分明衰神附體。讀他的詩、讀研究他的專著,總讓人感嘆,即使上天為了製造一個被後世知識分子最為推崇的牛逼文人,多撥些倒黴配額給他,刺激他的痛感、激發他的情懷,也不必下手這麼狠吧?

跟李白分別之後的二十幾年,杜甫的人生,就像是一部長達百集的災難苦情劇。在長安奮鬥十年,只等來一個卑微職位,沒幹多久遭遇安史之亂,幼子被餓死,他被叛軍抓去,一年之後才逃出來。投奔肅宗,補了個「拾遺」的官,沒過多久被貶,又碰到饑荒,在陝西同谷縣,差點餓死。逃難到成都,靠高適、裴冕、嚴武等好友以及十幾位地方官員贊助,一樣樣要來傢俱、樹種,經營到杜甫草堂,總算過了一點像樣的日子,但失去靠山之後,離開四川,再次陷入饑寒交迫——逃難、挨餓、衣不蔽體、四處要求接濟,誇張點說,想像非洲難民的宣傳片,把裡面的人物自行ps成黃種人即可。他自己如此顛沛流離衣食不繼,還真誠地為李白操心,不是出自深切的愛情,又怎麼能讓人信服?

他感傷於「斯人獨憔悴」,卻渾然忘了自己經過多年磨難,更是形容枯槁、心力交瘁,從骨感版杜甫,早就變成了臘肉版杜甫。

他心痛於李白的「佯狂」,而忘了自己

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