的信仰就是祂們的根基，也是祂們得以點燃神火、高舉王座的保證。
但同時，這也是祂們致命的弱點。一旦信仰被奪、信眾消散，祂們便會跌落塵埃，不是直接殞落就是陷入永恆的睡眠……”
“那麼就沒有相應的應對方式嗎？”趙言忍不住插話道。
能走上那條道路的無一不是天資卓絕之輩，他不相信如此顯而易見的缺點眾人會視而不見。
“應對方式當然不是沒有，但這是最簡單直接的方法。只需要找個代理人，成立一個教派，然後時不時的顯示一下神蹟，短時間內就能聚攏大量的信徒。
再對信徒從普通到狂信按不同層級回饋一定比例的神力，不定期的對代理人及狂信者的祈禱加以回應，然後就可以撒手不管了。他們會按照接收神力的不同，自發的形成階級，自己管理自己。於是，一個宗教形成了。
而你所需要做的，就是定期來收割信仰。
你說，有如此簡單易操作的方式放在眼前，還用得著絞盡腦汁去另想他法嗎？”
接著，智叟話風一轉，“當然，歷代以來也不乏有遠見卓識之輩認識到了其中的弊端，而別出心裁的另開成神之路。
比如寄神以名山大嶽、江河湖泊，以成地理之神；又比如以某種規則、道理成神；再比如根基以人性，以人內心的喜、怒、哀、樂、貪婪、憎恨等情緒為資糧，也可成神。也能在一定程度上達到駐世長存的目的。
但這些成神之法的侷限性也顯而易見。前者一旦山川地理的形態發生改變，就有可能失去存世的基石。不要說滄海桑田、改天換地這種鉅變，有時就是一場小小的地震，說不定也能使王座崩潰。
第二種，以規則成神。且不說大道規則不是那麼容易領悟的，就算你領悟了其中的一種，也得有信眾才是。你要是領悟的是大眾化的規則還好，要是領悟的是如雷電這樣的自然規則，強則強矣，但誰會去信奉這個。即便是有，信眾也是少之又少，以如此少的信眾，哪裡支撐得起一尊神明。
最後則是情緒成神之法，這條道路理論上最為安全，只要這方天地還存有人類，喜怒哀樂這種種情緒就永遠不會消失，也就沒有殞落的風險。
但操弄人心是極為可怕的行為，如怒海行舟。它根基以人性，是以情緒而不是信仰為資糧，紮根於滾滾紅塵濁欲之中，一著不慎，就會有傾覆的風險。
但其最大的危機還不在於此，而是來自於人道的打擊，一旦被統治者定性為邪教、邪神，那就人心向背，也就沒有了存在的法理基礎。
不要小看這一點，須知人道大勢，浩浩蕩蕩。即便在民智大開的現代，一個合法政府的一道命令，就能決定一個宗教或神靈的興衰存亡……”
聽了半天，趙言有些不耐煩了，這些道理他哪裡會不懂，只會比智叟瞭解的還徹底。他現在需要的是修行神道的秘法，需要的是具體的實施步驟、入門之法。只有入了這道門，才有可能去考慮後續種種。
“前輩所言極是，卻不知迴歸所需能量為何？還有修行秘法可否賜下。”
趙言打斷了智叟的長篇大論，直截了當的提出了要求。既然有求於已，那麼就得有所付出，大家等價交換而已。
“沒有靈氣，也可用香火願力代替，只是所需有些龐大。”
沉默了半晌，略帶尷尬的話音再次響起，“至於你要求的修行秘法，老夫卻是沒有的。”
開什麼玩笑，趙言心中一陣罵娘。又想馬兒跑，又想馬兒不吃草，世上哪有這種好事。
“以前輩高貴的出身，歷經兩片時空的閱歷，區區神道之術還不是手拿把攥。再說了，若無修神之法，無法展露神蹟，前輩所需的巨量信仰從何而來……又如何談得上助前輩脫困……”