級颶風啊!
上一個多里安颶風帶來的傷害還歷歷在目,由不得這些乘客們心生不安。現在只是颶風的鋒面氣流,就已經給飛機造成了如此程度的擾動,再繼續接近,不知道會不會出現一些不可想象的結果。
相比惴惴不安的機內眾人,趙言的心思卻根本不在這裡。
上午墓地中發生的一切都還歷歷在目。
連同趙言和牧師在內,僅僅只有三個人的簡陋葬禮。小舍費爾眼中那略帶憎惡卻又似終於鬆了一口氣的複雜神情,一次次的在趙言的眼前閃過。
趙言並不能指責什麼,這是這個國家現在社會生活的常態,而他也只是來完成舍費爾的遺願而已。
七十多年的時光過去,這個國家從一個極端走到了另一個極端。把玩著手中精巧的黃銅沙漏,趙言只是有些可惜。
在那場席捲全球的戰爭過去七十餘年的光陰之後,德國人雖然又一次站在了世界的舞臺上,但幾百年來根植於這個民族血脈中的鐵血精神,卻終於被美國人閹割殆盡了。
嘆惜過後,趙言將心思又轉回了幾個小時前,趙德陽那略顯迫切的要求上。
在慕尼黑圖書館中花了一個上午的時間,查閱了大量與“五星二十八宿神形圖”中記載的相關圖畫。在理清了每一幅畫作所代表的內在以及作者當時的時代背影,以及梁令瓚可能的身份,再結合自鳥篆中得來的隻言片語。
趙言大約知道了梁令瓚隱藏在那幅星宿圖中的是什麼東西了。
應該是一篇心法!
很大可能是佛教密宗的秘傳!就是不知道作者如此煞費苦心隱藏下來的,究竟是關於修行還是佛理方面的內容了。
但不管如何,這個發現令趙言再也沒有了在慕尼黑逗留下去的意願。離開圖書館,他第一時間就撥通了便宜老爹的電話。
公元8世紀時傳入中原的密宗,與現在藏地的密宗雖然稱呼一樣,但實際卻是兩回事情。雖然同是由印度的密教轉化而來,但這個曾經是中土佛教最神秘的流派,走的卻是與所有漢地佛教截然不同的路子。
它所傳承的是佛教一個最古老的修持流派:“小乘法”。
佛經中記載,昔年釋尊降世時,往四方各行七步,指天誓日曰“天上天下,唯我獨尊!”
這個“我”指的就是“我識”。是每一個生靈與生俱來,“不生不滅、不垢不淨、不增不減”的最本真的佛性。
佛可以無,也可以有。理論上只要能不斷挖掘出新的路徑,佛就可以不斷的誕生。但每一尊佛陀都是自我修持而來,貫徹的是最真摯的那一點“本我”,而不是別人的影子。
“小乘法”這門傳承,修的是本我,尊的是本性。
用道教的術語來解釋,那就是“赤子元嬰,重返先天”。
“小乘法”所貫徹的,就是釋尊“唯我獨尊”的這個理念。
只修己,不渡人。
不過按史料來看,這個神秘的流派在漢地只傳了不到兩代,就在梁朝轟轟烈烈的“滅佛運動”中被連根拔起。
連帶著當初由善無畏、金剛智兩位大師自印度攜來的那些根本典籍也佚失一空。
那批典籍可是佛教最早期的秘典。向上追溯,那時的佛教與道教可是號稱“青蓮白藕”同出一家的。
趙言不記得自己在哪本書上看到過,唐代以及以前的和尚,在人前很多都是自稱“貧道”的。這個稱呼甚至比“貧僧”的稱呼還要流行。
也就是說,除了道統不一,那個時期的佛道兩家在修行的理念其實是相通的。走的同樣是追尋自我圓滿的道路。
而這一點,也是最為吸引趙言的。
能被梁令瓚以如此隱秘的手法掩藏下來的秘密,總不可能只是