第四百四十五章 祂們要的是什麼?(2 / 4)

但當鬥爭上升到一定的程度,則可以理解為,不同文明最強大的神只,要徹底的取代、竊取、霸佔對方文明,在相同、相近位置上的定義。

比如希臘神話中的赫利俄斯,他才是太陽神,赫利俄斯同時也是羅馬文明的太陽神索爾。

而阿波羅最初只是光明神,只是在文明的演變與漸進之中,阿波羅取代與融合了赫利俄斯的位置。

如果不詳之神對轟三界大宇宙,取得了階段性的大勝利。

那麼在無數宇宙、世界之中,就會多出許多不可視天尊、不詳道祖、詭佛陀一類的存在。

祂們會成為正統,是世間規則的闡述者,制定一切的秩序。

違反這秩序的才是魔、是邪道,為天地所不容。

當然,這也並不是說,神話裡的一切神明,他們的命運徹底受文明所支配。

這是相輔相成的。

神與神的碰撞之後,留下來的那個,才有資格決定,誰背後所象徵的文明,有資格繼續綿延發展。

神···或者說神話生命,他們是文明高度凝結之後的存在,相當於一隻軍隊的領頭者,一把長劍的劍尖。

“感謝您對我說這麼多,解開了大量的疑惑。”嶽不群對胖老者點頭致謝。

無論眼前這傢伙,是不是自有打算,他卻也算是為嶽不群解惑,將遮在眼前的簾布,徹底的掀開,讓嶽不群不再覺得渾渾噩噩,看不清這諸天世界背後的真實。

這是世界樹也沒有做到的事情。

而世界樹不提的原因大概也很簡單。

世界樹是地球這所房子的‘原主人’,而且已經打破了固定文明的限制,如龍、鳳凰一樣,成為許多文明裡都存在的固定神話色彩,或許所佔篇幅不多,但足夠的穩妥。

也算是跳出三界外,不在五行中,哪怕是北歐神話最終的諸天諸神之黃昏,也影響不到世界樹本身的存在。

這個時候再想世界樹當初的提問,讓嶽不群將他與扶桑樹、建木做對比,其背後的意義,更加的‘真實’‘深刻’。

那絕不是什麼單純的想要比一下誰更‘高大、筆挺’,如此的膚淺,而是世界樹想要知道,是不是在更多的東方文明裡,已經將世界樹與建木、扶桑樹畫上了等號。

這才是他真正想要知道的答案。

他希望能夠模糊化世界樹與建木、扶桑樹之間的區別,統以‘世界樹’代指。

隨著文明的推波助瀾,在無數世界裡,世界樹則會逐漸與東方的神話文明,緊密的銜接在一起。

顯然,嶽不群當初的那個‘敷衍’的回答,讓世界樹無法滿足。

不過他或許是指望著嶽不群將來,可以在更多的世界裡,偶然順嘴的這麼提上幾句。

或許經過嶽不群的影響與傳播,再經歷時間的扭變與褪色,會達到原本期待的效果。

克蘇魯能坦言相告,則是因為他還是地球這所房子裡的‘租客’,雖然日漸在不同的文明、世界之中出場的次數變多,但他們依舊被排斥為外來者,並沒有徹底的固定下來。

他和嶽不群存在競爭的區間很小。

為嶽不群點明瞭真相,也是無礙。

胖老者擺了擺手,發出‘吼吼吼’的笑聲:“我也只是讓你提前知道而已。”

“不要沉溺於力量的積累,那並不是一切的真相。”

“當然,力量並非不重要,它是保護一切與印證一切的基礎。”

“就像佛教的很多東西,都是照搬了印度教,但實際上因為佛教的佛陀,要比印度教的神明,更加的強大、強勢,所以那些借鑑的東西,都成為了佛教的文明力量。”

嶽不群腦中不斷的整理著各種思緒。

短時

本站所有小說均來源於會員自主上傳,如侵犯你的權益請聯絡我們,我們會盡快刪除。
本站所有小說為轉載作品,所有章節均由網友上傳,轉載至本站只是為了宣傳本書讓更多讀者欣賞。
Copyright © 2024 https://www.zhongzhuxsw.tw All Rights Reserved