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第二個原因，則更麻煩，那就是顧錦年現在已經有了反心，反聖人之心，這種思想必須要掐滅掐死，否則以顧家的影響力，再加上顧錦年絕世之才華。
很有可能會影響到孔家，影響到孔聖思想，這樣的話，對他來說絕對不是一件好事。
甚至對孔家來說，也絕對不是一件好事。
“敢問閣下。”
“可否辯之。”
一時之間，數百種想法在傳聖公腦海當中閃過。
但隨著顧錦年的聲音響起，傳聖公停止了思考。
大殿內。
顧錦年望著傳聖公，他面容平靜，緩緩開口。
要與對方辯個高低。
人之初，性本善，是聖人思想，儒家推崇的想法。
可顧錦年所說的思想，乃是荀子思想，雖荀子不是聖人，但他卻是大宗師級別的存在，不是聖人是因為沒有達到聖人三不朽。
只是他的理念和思想，可以影響無數人。
人之初，性本善，是聖人言論，雖不是孔聖的言論，但也是亞聖根據孔聖儒道思想而產生的想法。
孔家自然而然將這個視為孔聖的想法，這就是孔家強大之處。
後世聖人都必須要是根據孔聖的思想才能成聖，換句話來說，天下文人想要成聖，也要必須研究孔聖，理解孔聖每一句話，從而去闡述自己的道理。
這就是當下文人主流思想。
可顧錦年用荀子的經義，反駁這一切，而且說的頭頭是道。
什麼人之初，性本善。
性本善，是因為剛生下來沒有任何思考，沒有任何利益，所以對一切都看得開。
可當懂事以後，知道什麼是好事，那麼就會產生巨大的變化。
就好比給一個玩物丟給兩個孩童，孩童第一反應會互相相讓嗎？
基本上是你爭我搶。
再打個比喻，你最好的朋友跟你一起科舉，你最後一名，他名落孫山，你會很難過。
可如果你最後一名，他榜首第一，你會更難過。
種種一切，都否定了人之初，性本善這個話題。
真要辯，別說傳聖公，只怕就算是聖人親臨也難以解釋清楚。
當然。
顧錦年還有最大的殺招，只不過這個殺招他不想拿出來。
四句教。
這玩意拿出來，那就是降維打擊，以陽明先生的心學，足可以顛覆目前儒道一切。
但這東西，顧錦年絕對不會拿出來，倒不是藏著掖著。
而是自己現在的地位和身份不足。
等到有一定身份和地位後，顧錦年才會拿出來，顛覆儒道一切學說。
無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
這要說出來，別說驚聖了，請來聖人都不足為過吧？
大殿安靜。
眾人也實實在在沒想到，顧錦年會道出這般無比深奧的經義。
殿外的天穹，雷光閃爍，每一次閃雷，殿內的火燭便會搖晃一番，營造出一種無比緊張之感。
“世子殿下。”
“你言之論，老夫不爭，聖人之說，也絕非你一言兩句便可反駁。”
“不過，老夫深感震撼，世子殿下居然有如此雄心，思考聖人之言，從而闡述自我經義。”
“很不錯，非常不錯。”
“你是老夫見過最有才華之人，世子殿下，老夫可以讓犬子履行承諾，不過還望世子殿下先息怒。”
“老夫想收你為我孔家門徒，此乃聖人正統，若是你願意，老夫帶你前去孔廟，祭拜聖人，入