大夏文聖 第668節(1 / 2)

小說:一念逍遙 作者:七月未時

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整座寺廟,大氣磅礴,佔地至少千畝,與其說是一座寺廟,倒不如說是一座宮殿。

這一路上,顧錦年從孔軒口中,得知了這阿塔寺的教義。

天下三大佛門。

小緣寺,大音寺,還有上行密宗。

上行密宗體量最大,而且是三大佛門之首,其原因是上行密宗講究開枝散葉,佛無一法。

任何佛法都可以施行,但要根據佛門三大核心去開展,善心,善意,善人。

上行密宗開枝散葉七十二宗,每一個分支都是大名鼎鼎的存在,信徒動輒百萬。

但規矩各自不同,有的密宗,可以娶妻生子,有的密宗可以吃肉喝酒,還有的密宗,更是陰陽之道。

這些還算是合理的,一路上聽孔軒所言,這上行密宗有些古怪的很,信奉大善師,超越主持的存在。

他們認為,大善師是佛陀轉世,身份崇高,所以不管大善師說什麼,就是佛的意思。

一些上行密宗,為了煉製法器,選人皮活活剝下,而且必須要在對方清醒時刻,大多數是女子。

剝皮之後,再讓對方躺在冰冷的河流上,讓其活活凍死,這叫做平願,意思就是你被製作成法器,心中會有怨恨,帶著怨恨無法投胎,為了你好,平息你的怨氣。

聽起來極其反三觀,但卻沒有人質疑。

甚至一些密宗打著醍醐灌頂的口號,糟蹋年幼女子,師徒數十人,折磨三天三夜,最終削其頭蓋骨,煉製為法器。

其理由也很簡單,認為這個女子,乃是阿陀界妖魔轉世,或者前世作孽太多,必須要償還。

然而一些百姓竟然真的相信,主動將自家人奉獻出去。

當然也有一種可能性,那就是無能為力,不主動送上去,全家被打上妖魔的名頭,到時候下場更慘。

對於佛門。

顧錦年並不是很討厭,如果是一心向善,割肉喂鷹,捨己救人的佛門修士,顧錦年敬佩無比。

但大多數佛門弟子,一個個都是六根不淨,內心慾望極大,配得上佛門弟子這個稱呼?

偏偏這種人吧,十分聰慧,經營名聲,將天下百姓視為芻狗,隨意拿捏。

這種佛門弟子,才是顧錦年憎恨的佛門弟子。

阿塔寺的教義,是舍我來生。

意思就是,捨棄今生,唸經祈福,造福來生的自己,也就是未來的自己。

同時阿塔寺教義認為,無論你做錯了什麼事情,只要你有一顆悔過的內心,你就可以入寺。

每日抄經唸佛,洗滌自己的罪過,一來可以消除因果,二來下輩子可以享受福報。

這般的言論,讓顧錦年冷笑不已。

今生之錯,今生之過。

什麼來世不來世。

倘若世間真有輪迴,下一世的你,還是你嗎?

這種因果論,顧錦年覺得太荒謬了。

今生作惡,來世就有報應?

今生作善,來世就有福報?

這輩子都沒有過好,就想著下輩子的事情?

錯就是錯。

對就是對。

為善者,是求天地之浩然正氣,循天理而蛻變。

為惡者,終有報應,生生世世,子子孫孫。

而就在顧錦年如此思考時。

玉輦已經出現在阿塔寺外了。

一些僧人正在掃去門前塵埃,看到玉輦的出現,一時之間,神色一變,似乎知道了什麼。

“阿彌陀佛。”

“今日寺廟不開,施主若燒香拜佛,還請三月之後,再來。”

門口的僧人開口,朝著玉輦出聲。

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