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定義儒道之境。
是的。
定義儒道之境。
擁有這把尺子，自己踏入什麼境界，便可以重新定義這個境界。
就好比儒道第一境，名為凝氣。
如何才能凝氣？
到底是多讀點聖賢書才可以凝氣？
還是說要去領悟聖賢之意？
這是天地設立的，但玲瓏聖尺可以去改變，重新定義，重新衡量。
只需要自己抵達第二境，便可以重新定義。
唯一的限制就是，需自己能做到，並且要得天地認可。
不然的話，設立一個百歲之後才能凝氣，那儒道也直接沒了。
在一個合理範圍內，天地認可，那麼就會成為天下儒者衡量標準，已經達到境界的，無需重新修煉，但沒有達到境界的，必須要根據顧錦年的設立來走。
換句話來說，這玲瓏聖尺擁有極大的作用，削人才氣都是小意思，定義儒道境界，才是真正的大頭。
是孔家畏懼之物。
當然顧錦年也感應的到，只有一次機會，自己只能定義一次，每個境界定義一次，如若被天地不認可，那麼也會喪失資格。
自己現在是儒道第二境，可以定義儒道第一境。
但是顧錦年不急，如此大的事情，自己必須要細細去琢磨，不能受到任何影響。
畢竟若是因為一時之怒，或者一時之喜，就隨意定義儒道之境，那對世人來說都不是一件好事。
而且即便是定義成功了，天地也會有一個考核時間，若是這段時間內，的確有所變化，而且是好的變化，那麼將穩固。
如若這段時間內，變化是朝著差的方向，將會重新更改。
所以自己必須要好好想清楚，好好想明白，絕對不能草率。
這一趟的收穫，當真是大。
古樹蛻變。
孔聖印記。
玲瓏聖尺。
真是好東西啊。
不過顧錦年方才也聽到了眾人的言論，對於儒道九聖器產生了巨大的興趣。
他也算是明白，孔家為何能成為巨無霸的存在。
原本顧錦年以為，是依靠聖人庇護，藉助聖人光輝，從而才能享受氣運加持，各國君王禮待三分。
沒想到居然還是因為這東西。
九聖器。
的的確確了不起啊，春秋筆，判一國氣運，古今冊，判君王功過，問天鏡，悟天地玄奧。
有這三樣東西，天下王朝的的確確要給孔家面子，否則執筆揮灑，削一國之氣運，等你死後，直接給你評一個暴君，可能在當世會引來一些爭議。
但千百年後，世人可就不知道你到底做了什麼事，再加上史書從來都是勝利者和讀書人寫的東西。
千年之後，王朝變化，勝利者已經換了一批人，而讀書人完完全全可以摸黑你，這些千年世家想要抹黑一個皇帝還不簡單？
皇帝又不是聖人，總有做錯的事情吧？
把你做錯的事情，無限放大，再添油加醋，編寫離譜的故事在裡面，如此一來，就是成了典故，而你也將永遠被釘死在恥辱柱上。
這是任何一個君王都害怕的事情。
“藉助這三件聖物，孔家的的確確立於不敗之地啊。”
顧錦年心中感慨，家裡出了個好祖宗，當真是一件好事，留下三件聖物，足夠後代享福千載啊。
可就在此時。
本以為一切都將結束時，突兀之間，一束金色光芒，自大夏皇宮激射而出。
“是天命。”
“這是天命。”
“大