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對於頭頂上的烏雲，顧錦年只是看了一眼，而後繼續潛心讀書。
他無懼這樣的天罰。
內心無愧，何懼聖罰？
可如蘇文景想的一般，這些聲音越來越激烈。
有一句話叫做謠言止於智者。
這話沒有錯。
很多人知道，這件事情絕對沒有傳聞當中一般，其中肯定有不少東西沒有說出來。
但智者更懂得一件事情。
各掃門前雪。
與自己無關，他們不想摻和進來，這件事情很明顯是孔家在主導，如此一來的話，各方勢力為什麼要因為顧錦年而去得罪孔家？
所以，智者的確有，但沒必要在這個時候站出來，誰站出來倒黴的就是誰。
不過，相比較之下，大夏京都就比較理智多了。
面對這些風言風語，大夏京都有不少讀書人挺身而出。
“孫正楠倚老賣老，世子殿下禮讓三分，而孫正楠更是要求世子殿下交出聖器，咄咄逼人，敢問一聲，憑什麼交出聖器？這聖器是世子殿下偷來的還是搶來的？”
有聲音響起，是一位大儒，給予強而有力的回答，的出現，讓話題更加火熱。
因為這次出面的，是另外一位聖人世家。
神洲，有四位天命聖人，，更是犀利無比。
“顧錦年十罪之。”
文章簡單，卻無比犀利，指出顧錦年十大罪過。
一罪狂妄，大夏書院，一言不合，大鬧考場。
二罪跋扈，匈奴和親，兩國禮儀，以怒待之。
三罪不仁，江寧郡洪災，看似妙計定局，可實際上讓奸商漲價，數日之間，餓死無數百姓，無有仁義之心。
四罪殺戮，江陵郡調兵二十萬，殘暴不仁，輕則斬首，重則滿門抄斬，心中充滿殺戮。
五罪虛偽，讓人查案，為民意伸冤，看似心繫蒼生，實則為天命之爭，心中無真正君子風範。
六罪不義，得孔聖恩澤，掌握聖器，不顧好言相勸，不管天下讀書人之安危，毫無大義可言，自私自利。
七罪不忠，聖上旨意，公然違背，眼中無君，視為不忠，君臣之道，猶如廢紙。
八罪不孝，國公出徵，為大夏而戰，建立軍工，保家衛國，爾為其孫，不念長輩辛苦，胡作非為，引來內亂，此乃不孝。
九罪無德，目無尊長，欺師滅祖，違背儒道核心，魔道門徒不過如此。
十罪暴戾，心胸狹隘，眼中容不得一粒沙子，只因幾句爭吵，削人儒位，爭鬥之下，輕則削儒，重則殺人，暴戾無比，怎配聖器？
這是周家的文章。
十大問罪。
每一條都有邏輯，每一條都是站在道德的制高點上，去怒斥顧錦年，去抨擊顧錦年。
狂妄，跋扈，不仁，殺戮，虛偽，不義，不忠，不孝，無德，暴戾。
罵的極其難聽，也罵的極其狠毒。
果然，聖人世家就是聖人世家，一出手便是如此驚天的文章。
此文章一出，瞬間讓這件事情達到一個高潮。
本來隨著京都，江寧郡，江陵郡三處的辯解，外加上一些大儒出面澄清和解釋。
讓這件事情起了一些爭議，以致於不少人開始沉思，包括有些人不敢再繼續開口。
可隨著這篇文章出來後，猶如是一場狂歡。
連大金王朝的讀書人都開始參與了，畢竟第二個聖人世家出面抨擊，他們也忍不住出聲。
文人相輕，何況在他們眼中看來，顧錦年又如何年輕呢？
如若顧錦年再老個四十歲，這件事情反而不會如此，怪就怪