大夏文聖 第446節(1 / 3)

小說:大夏文聖下載 作者:七月未時

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“你距離大儒只差最後半步,聖院走一遭,若能摘下第一,可為大儒。”

“這聖孫二字的分量也就夠了。”

“行了,回去專心讀書吧,外面的事情,不需要你來摻和。”

“這顧錦年也有可能不會死,畢竟鎮國公會用盡一切辦法,但如若顧錦年不死,鎮國公也要付出巨大的代價。”

“對我孔家來說,是一件好事,只要鎮國公前往邊境,接下來就是我們孔家的反擊。”

“很多事情,族內會去解決,不需要你去操心,若不沉穩,成不了大事。”

對方再度開口。

也算是對之前的話,進行了一個補充。

顧錦年不一定會死。

但不死,會比死更難受。

因為顧家要付出天大的代價。

“學生明白,多謝老師解答。”

孔宇點了點頭,隨後轉身離去。

待孔宇離開後。

老者依舊靜靜望著水池,顯得十分平靜。

大約一刻鐘後。

一道身影緩緩響起。

是孔平。

“見過先生。”

很顯然,這位老者的身份不簡單,是孔家真正的高層。

在外人來看,孔家權力最大的是傳聖公。

可實際上傳聖公只掌握部分話語權,與其說是孔家族長,倒不如說是個人權力最大的存在。

真正的權力,集中在孔家的聖賢院中,孔家七十二長老,組成的聖賢院。

這七十二位長老,在族內被稱之為聖賢,效彷當年孔聖門下七十二徒一般。

族內大大小小的事情,都是由這七十二位長老決定的,等同於傳聖公一人擁有三分之一的決策能力。

而聖賢院擁有三分之二的決策力。

倘若聖賢院一致認為不行的事情,傳聖公也不能去做,只是一般很少會發生這種事情。

基本上傳聖公說了什麼,就是什麼,一來是地位問題,二來也是內部問題,有兩大派系,一個是儒派,一個是聖派。

儒派主張思想教化,招賢納士,透過精神層面發展孔家勢力。

聖派則是主張利益控制,透過各方利益,從中獲取孔家的利益。

兩者之間有些敵對,但不得不說的是,思想教化明顯弱於利益控制,畢竟人心浮躁,尤其是盛世之時,世人愛慕虛榮,貪圖享福,什麼聖人道理,沒有幾個人願意認真聆聽。

故而聖派佔據主要權力,儒派也逐漸凋零,若不是根基問題,只怕儒派不存一人。

而這位,便是七十二聖賢之一,也是聖派的人。

孔家已經不是小小一個世家那麼簡單的事情,其中勢力錯綜複雜,絕無表面看起來那麼簡單。

“孔振的事情,處理的如何了?”

老者開口,負手而立。

“回先生,孔振已經被安排出境,三日後,應當抵達扶羅王朝。”

孔平開口,如此回答道。

“恩。”

“白鷺府的事情,他出現了,會給孔家帶來麻煩,讓他去扶羅王朝。”

“回頭告訴匈奴王,大夏王朝已經發現,這件事情孔家不會繼續參與,讓匈奴王自行解決。”

“匈奴,扶羅,還有大金王朝,也有些大夏人,眼下就差最後一步,問題不會太大,無非是成本問題。”

“此事,孔家到此為止,不準任何人再涉及其中,銷燬所有證據,若被發現,會惹來天大的麻煩。”

“明白嗎?”

老者繼續開口,道出白鷺府的事情。

孔家的確有參與。

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