賈環鄉試時也是在江南貢院考的，對這間狹小的考舍還是忍不住想吐槽一番。
一面露天，一張木板，和一個土炕一樣磚砌的臺子，上面也是放著木板，就是這間考舍的全部了。
面前可以掀起的木板就是考試的書案了，磚砌的臺子就是晚上睡覺的地方。
賈環一想到三場考試，每場都要在這個小房間裡面待三天，真的感覺生無可戀了。
賈環將帶進考場的物品整理好，調整好情緒，便安靜的等待考試開始。
大約是上午的九點左右，只聽見幾聲鑼響，差役大喊著：“肅靜，鎖閉院門。”
會試的考試便開始了。
會試的第一場，與鄉試一樣，照例還是《四書》三道題，《五經》也就是經義五篇，就是在這三天兩夜的時間裡，賈環需要作八篇八股文，平均每天要作近三篇，這題量還是很巨大的。
很快試卷就發下來了，第一題是“君子不以言舉人，不以人廢言”，出自《論語.衛靈公》。
意思是：君子不因為別人的話說得好就提拔他,也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。
這句話的意思有些淺顯，之前沒認為會被當做考題，所以沒有寫過。
“君子不以言舉人，不以人廢言”，如果只是寫一篇文章，當然賈環是沒有任何問題的，但要寫得出彩，就有些難了。
首先是破題，這道題強調了君子在對待他人言論和行為時應秉持的客觀公正態度。不能因為某人的言論符合自己的喜好就舉薦他，也不能因為某人的品德或行為有缺陷就否定他所說的話。
開篇應直接點明主題，表明這是關於君子行為準則的討論，避免在開頭繞彎子。
於是，賈環在紙上寫道：
君子者，德之至也，行之端也。“不以言舉人，不以人廢言”，此乃君子處世之準則，其旨在勸誡君子應秉持公正之心，勿為偏見所左右。言者，心聲也；人者，行之表也。不可因其言善而遽薦其人，亦不可因其人惡而輒廢其言，此乃君子之大道也。
這時破題，下面就是“承題”：
夫君子之德，在乎中正。言雖美，而其人若有不善之跡，則不可舉之；人雖賢，而其言若有不妥之處，則不可廢之。是以君子必審其言，察其人，而後斷其是非。若徒以言舉人，則恐有佞臣之患；若徒以人廢言，則恐有塞聽之虞。
賈環繼續寫道：
試觀古今之事，常有因言舉人而致禍者，亦常有因人廢言而失策者。昔有小人，巧言令色，以諛言取悅於人，而君子不察，遂薦之，結果此人得志後，為非作歹，禍亂國家。又如有賢臣，其言雖直，然因與權貴不合，被人詆譭，君子不察，遂廢其言，結果錯失良策，致使國家受損。此皆為不知 “不以言舉人，不以人廢言” 之害也。
大約一炷香時間，賈環就寫好了這篇八股文，賈環又仔仔細細檢查一番，確認沒有錯別字和犯忌諱的地方。
賈環深吸了一口氣，將自己的狀態調整到最佳，開始將寫好的文章謄寫到試卷上，賈環寫得很小心，一個字，一個字，不敢分一點心。
第一篇文章寫完後，已經到了中午，感覺肚子已經餓了，賈環將包裹中的薄餅拿出來，捲上鹹菜，就吃了起來。
吃了兩張薄餅，賈環又開啟水壺喝了幾口水，感覺體力恢復了很多，便又開始做第二題了。
卻說屎號裡的顧辭遠，此時真是苦不堪言，那一股股惡臭，簡直讓他睜不開眼睛，如果不是賈環給他的香囊，幫助他抵擋了許多臭味，顧辭遠覺得自己根本堅持不下去。
到了中午，顧辭遠肚子已經咕…咕…咕的叫起來。
但他現在完全沒有一點胃口，尤其許多考生吃過