“那些是臨時最高法庭在審辦貪腐案，其中細節等你們再問文述吧。”
徐福墨木童十等人該補課的可不止貪腐案一件事，嬴宏帶幾人回章臺宮就是為了儘快交接中央外交部、中央工業部、中央商貿部的事務。
果然，墨木的反應在嬴宏的意料之中“陛下，江蘇省和安徽省的工業怎麼全都搬到四川省去了？”
“這件事也等你回北平後再問許先生和蕭何吧，朕就不解釋了。”嬴宏要解釋的話還得再重新說一遍黃河改道的事，太麻煩了，還是讓許田和蕭何去和墨木說自己能預知未來的事吧。
事務交接完成後，墨木童十等人皆退下，只有徐福又跪下了“陛下，臣……和……阿爾西諾伊三世……”
嬴宏擺擺手“這件事是你和阿爾西諾伊三世的私事，朕沒打算摻和，所以一直沒對此事做回覆，你自己看著辦就行了，別讓徐夫人跑來章臺宮向朕告你的狀就行。”
也就這樣了，嬴宏對這件事沒再說其他。
至於徐福該怎麼和自己的妻子好好說，那就是徐福的事了。
自從諸子百家之人在北平攢局吃飯但和談無果後，孔騰就一直在思考該怎麼在短時間內充實山東省儒家的力量打贏這一次諸子百家戰爭。
首先，把戰爭引到百姓的身上肯定不行，嬴宏和許田已經有明確態度了，朝廷、兵家和農家要麼不下場，要下場就是下死手，孔騰根本不用盼望嬴宏下場會拉自己一把。
既然不能打百姓的主意，那就只能從奴隸身上想辦法了，奴隸最看重的是什麼呢？無非就是奴籍，有奴籍，奴隸就是奴隸，但除了奴籍，奴隸就可以是百姓了。
孔騰正是看清了這一點，看清了奴隸對除奴籍的熱烈期盼，所以孔騰以儒家之首給山東省儒家去了訊息，凡是在儒家陣營裡參戰的奴隸，只要殺夠十個敵人，儒家就會給其除奴籍。
這個工作儒家熟啊，儒家森嚴的階級制度就是為了分清一二三等人的，儒家有手段分清就有手段分不清啊。
儒家大可以把符合條件的奴隸招做門客，再以此為途徑抹除奴隸的奴隸身份。
這確實是一個能調動奴隸的殺敵積極性的好辦法，而且雖然嬴宏不允許非山東省的諸子百家之人在諸子百家戰爭時期進入山東省，但來往山東省的奴隸主和奴隸商人可是絡繹不絕，只要能調動起奴隸的殺敵積極性，儒家就不用愁兵力和戰鬥力了。
可就是這麼一個看似極好的辦法，山東省內的很多儒家之人不同意，紛紛向孔騰回信反對，甚至指責孔騰是在把儒家推向死地。
原因也很簡單，一來，森嚴的等級制度本來就是儒家的根本思想之一，孔騰這麼做不是從根本上否定了儒家的思想嘛，尤其這個辦法還是法家的根本思想之一。
二來，儒家在諸子百家戰爭中只是剛開始稍顯劣勢，又不是徹底走向失敗了。