三渡三人面面相覷，眼中的震驚與疑惑交織在一起。
他們無法接受，自己長期以來崇敬的祖師，竟然會有這樣一面。
那份崇敬與信仰，在瞬間崩塌，取而代之的是無盡的困惑。
看著三渡三人的反應，羅織的聲音冷靜。
他知道，這一刻的打擊對他們來說無疑是巨大的，但這也是他們必須面對的現實。
於是，他直接對著三渡三人說道：“你們雖然沒有直接參與這件事，也不知道達摩背後的計劃，但作為佛門的高層，你們有責任也有義務去洞察一切，防止類似的事情再次發生。然而，你們卻失察了。
現在，我罰你們去大命周圍的國家傳播佛法，用你們的行動去彌補過去的疏忽，去感化那些迷失的心靈，同時，這也是對你們的一種救贖。
記住，永生不得踏入大命一步，你們可願意接受這個懲罰？”
三人對視一眼，彼此間傳遞著複雜的情緒，但最終都化為了堅定。
他們深知，無論達摩祖師的過去如何，作為佛門弟子，他們都有責任去承擔，去彌補。
於是，他們恭敬地對著羅織說道：“大人！我等願意去教化蠻夷，為我少林寺贖罪。無論前路多麼艱難，我等都願以佛法為引，照亮那些迷失的心靈。”
對於三渡來說，這個決定並非出於無奈或被迫，反而被視為一次難得的機會。
他們相信，透過教化蠻夷，不僅能夠為少林寺贖罪，更能夠弘揚佛法，讓更多的人感受到佛法的慈悲與智慧。
這在他們看來，根本不是什麼懲罰，反而是一次難得的修行。
然而，他們心中也不免有些疑惑。
為什麼羅織會讓他們去做這件看似與懲罰無關的事情呢？難道這其中還有什麼更深層次的用意嗎？
羅織看著三渡三人，心中卻是冷笑一聲。他深知，佛教的傳播往往伴隨著文化的侵蝕和文明的衰落。
任何國家，乃至文明，一旦接觸到佛教，往往就會逐漸失去自己的獨特性和戰鬥力。
他想起前世的歷史，蒙古人曾經驍勇善戰，馳騁草原，但自從接觸佛教後，便逐漸變得軟弱可欺，最終在清朝時期成為了任人宰割的魚肉。
雖然蒙古帝國的衰落有著諸多複雜的原因，但不可否認的是，他們背棄了長生天的信仰，轉而去信奉這個來自異域的佛教，無疑是其中極為關鍵的一環。
長生天曾賦予蒙古人無盡的勇氣與力量，讓他們在草原上馳騁無阻，成為一時的霸主。
然而，隨著佛教的傳入，那種不反抗、順應天命的精神逐漸侵蝕了蒙古人的鬥志，讓他們從昔日的草原雄鷹，變成了溫順的綿羊，任人宰割。
羅織深諳此道，他明白佛教那種不反抗、追求內心平靜的精神，正是他需要讓大命周圍的國家所具備的東西。
在大命的擴張之路上，羅織不希望遇到太多的阻礙和反抗，他需要的是那些國家能夠順從地接受大命的統治，而佛教的傳播無疑能夠起到這樣的作用。
因此，當三渡表示願意去教化蠻夷，為少林寺贖罪時，羅織心中便有了計較。
三渡實力強大，佛法精深，正是傳播佛法的最好人選。
他們能夠以佛法感化他們的心靈，讓他們逐漸接受佛教的教義，從而變得溫順、服從。
羅織並非對於佛教有蔑視或敵意，而是對人性、對文明演變的深刻洞察。
他明白，三渡願意去教化蠻夷，或許是出於善心，但他們的行為必然能在無形中削弱那些國家的戰鬥力和獨特性。
然而，這也是歷史發展的必然，是誰無法阻止的。
他只能默默地觀察，看著這一切如何演變，如何影響這個