第23章 宗教衝突(2 / 2)

小說:綠羅馬也是羅馬 作者:帝扶桑

麼與阿拉伯地區就徹底無緣了,因為對於阿拉伯地區來說,伊斯蘭教的地位是不可動搖的。

並且奧斯曼蘇丹政府參與一戰時,蘇丹可是以伊斯蘭世界哈里發(伊斯蘭教政教合一的最高統治者)的名號,號召伊斯蘭教教眾,發動了聖戰。

現在哈里發的名號還在阿雷·斯特頭上戴著呢!在歷史上是(土耳其)共和政府,所以丟失了這個伊斯蘭最高的名號。

並且在原本歷史上的沙烏地阿拉伯王國和約旦雜湊姆王國以及阿曼蘇丹國,這些國家成功的案例就在眼前,所以阿雷·斯特才生出了當皇帝的心思。

而只要哈里發的名頭還在,那麼將來收復阿拉伯地區最起碼還有個理由。

克里克·迪爾科夫也是十分的無奈,但還是小心勸解道:“陛下,我國新佔據的大不里士建設軍團地區以及亞塞拜然共和國信仰的皆是什葉派。”

“是否先強制改信?”

“畢竟異教徒對於我們的統治來說,還是一個不定時的炸彈,時時刻刻都爆發著大大小小的衝突,之前有第三集團軍鎮壓一切都在掌控中。”

“但是現在第三集團軍調離大不里士,這個問題肯定會爆發的,數百年的恩怨,仇恨。”

“是無法消融的,尤其是宗教之間的隔閡,這個問題迫在眉睫。”便一臉期待的看向阿雷·斯特的背影。

一聲長嘆傳來,阿雷·斯特緩緩轉身,看向面前的兩人,問道:“那麼,你們二人可有何方案,解決此事?”

埃夫利克·曼弗瑅一臉我什麼都不知道的樣子看向了身旁的克里克·迪爾科夫。

“陛下,臣下認為我們可以將陛下的身份同穆罕默德先知聯絡起來,然後再透過時間以法律條文的規定強制改信。”克里克·迪爾科夫恭敬提議道。

“尤其是真主的地位問題,真主是唯一的神,穆罕默德只是使者,真主沒有夥伴與同行者。”

“教義方面,除了遵循五功(念、禮、齋、課、朝,)之外,我認為我們也還應該加入遜尼派的教義中來,不知陛下覺得?”

阿雷·斯特搖了搖頭,雖然能理解,但是並不認可克里克·迪爾科夫的辦法,說到底那就是外在條件不允許。

“暫時先以伊斯蘭世界的哈里發的名義,新建大不里士教區,對於該地區的什葉派教徒先採取安撫的方式。”

“現在我們對於蘇俄和波斯之間並沒有明確合法的邊境線,現在只是我們的實際控制區,這種情況下即使明知道那些隱患,我們也不能主動去捅破這層紙。”

“我們需要的安定的發展空間,現在需要的是結束與各鄰國之間的衝突,積蓄力量,等待下次機會的來臨。”

克里克·迪爾科夫和埃夫利克·曼弗瑅連忙恭敬行禮表態道:“為陛下,為帝國,至死不渝。”

阿雷·斯特滿意的笑道:“不錯,你們都是我國的棟樑,我相信你們的能力與你們對我的忠心。”

埃夫利克·曼弗瑅小心翼翼開口疑惑道:“那阿拉伯共和國方面我們是否也不再·········?”

阿雷·斯特再次轉身看向窗外的天空,緩緩道:“不,讓他們獨立就是為我國收復阿拉伯半島而奮戰,所以他們的步伐不能停。”

“而我們對於阿拉伯共和國的支援同樣也不能停。”

克里克·迪爾科夫與埃夫利克·曼弗瑅齊聲回道:“請陛下放心,臣等必定不負陛下所望。”

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